Yoga Meditatie voor Zelfrealisatie
4.7 (19 ratings)
Instead of using a simple lifetime average, Udemy calculates a course's star rating by considering a number of different factors such as the number of ratings, the age of ratings, and the likelihood of fraudulent ratings.
72 students enrolled
Wishlisted Wishlist

Please confirm that you want to add Yoga Meditatie voor Zelfrealisatie to your Wishlist.

Add to Wishlist

Yoga Meditatie voor Zelfrealisatie

De weg via en voorbij lichaam, adem en mind naar Stilte, Liefde en Vrijheid
4.7 (19 ratings)
Instead of using a simple lifetime average, Udemy calculates a course's star rating by considering a number of different factors such as the number of ratings, the age of ratings, and the likelihood of fraudulent ratings.
72 students enrolled
Last updated 3/2017
Dutch
Price: $50
30-Day Money-Back Guarantee
Includes:
  • 7 hours on-demand video
  • 19 Supplemental Resources
  • Full lifetime access
  • Access on mobile and TV
  • Certificate of Completion
What Will I Learn?
  • Aan het einde van deze cursus zal je in staat om...
  • Met een dagelijke systematische beoefening van Yoga Meditatie te kunnen beginnen.
  • Comfortabel jezelf te leren ontdekken en ontdekken op alle niveaus.
  • Yoga te leven!
View Curriculum
Requirements
  • Deze cursus is geschikt voor iedereen, waarbij het een voordeel is...
  • Als je begrijpt dat traditionele Yoga een weg en beoefening is van diepe introspectie van en naar het Zelf.
  • Als je nieuwschierig bent naar de subtiele aspecten van Yoga.
Description

Traditionele Yoga is voor Zelfrealisatie; de realisatie van het direct ervaren van de vereniging (Yoga) van het Zelf met de universele non-dualistische Realiteit. Deze cursus zal je de gehele weg van Yoga aanbieden… van de beginstapjes tot een uitgebreide en diepgaande introductie van het gehele proces van het systematisch terugtrekken van bewustzijn via en voorbij lichaam, adem, en mind om een glimps te hebben van het Centrum van Bewustzijn dat achter en binnenin alle deze aspecten ligt. Deze cursus is ideaal voor allen die al enige kennismaking het gehad met één van de oude of moderne aspecten van Yoga. Het zal je een weg aanbieden die jaren van expansie naar en in de breedte en diepte van de traditionele Yoga biedt.

Liefs,

Swami Ma Tripurashakti (Ma Tri)
Abhyasa Ashram NL

Who is the target audience?
  • Deze cursus is geschikt voor iedereen, waarbij het een voordeel is...
  • Als je bekent bent met één van de moderne of eewenoude aspecten van Yoga.
  • Als je op zoek bent naar een startpunt om de hoogste doelen van Yoga na te streven.
Curriculum For This Course
44 Lectures
07:07:12
+
Welkom!
6 Lectures 57:03

Kort overzicht over de inhoud van deze cursus!

Preview 05:27

Sommige videos bevatten extra's die te downloaden zijn en deze video vertelt je hoe je vragen kan stellen...

Ondersteuning: bijlagen en vragen
02:18

Introductie van de "Cirkel Diagram"; je zelf-portret die de hele weg van Yoga Meditatie bevat...

Cirkel Diagram
18:55

Bewustzijn speelt als lichaam, adem en mind; het ontdekken van het ware Zelf is een proces van het toestaan dat Bewustzijn zich terugtrekt uit de lagen...leren niets doen!

Bewustzijn stroomt naar buiten en trekt zich terug
11:49

Animatie: "...Als jij en ik ons terugtrekken in en naar de Bron vanwaaruit wij zijn gekomen, duiken we dan in en naar andere Bronnen? Nee. We zijn niet slechts verbonden. We komen uit dezelfde Bron. We komen allemaal uit dezelfde Bron. Kun je het “zien”… Alles, alle verschijnende vormen komen uit Dat." Dit is de subtielere betekenis van Yoga."

Preview 07:48

Om meditatie te kunnen beoefenen, om daadwerkelijk te mediteren, hebben we 6 vaardigheden nodig...

6 vaardigheden nodig op de weg van Yoga
10:46
+
Start nu met het beoefenen van...
6 Lectures 46:52

Dit gedeelte bevat instructies zodat je vandaag gelijk nog kan beginnen met, niet alleen meditatie, maar vele andere oefeningen, die elkaar gaan helpen op de weg van én naar Yoga..

Overzicht
03:07

Als je begint met het opbouwen van een dagelijkse meditatie-tijd, leg de lat niet gelijk te hoog; bekijk deze video om te leren hoe je het voor elkaar krijgt om na een maand terug te kunnen kijken om tegen jezelf te kunnen zeggen "ik heb elke dag mijn meditatie beoefening gedaan!"

...Meditatie
12:55

Yoga leef je! Dus elk moment is een moment die gebruikt kan worden voor beoefening, middenin je dagelijkse bezigheden. Hoe kan dit? Door "iets" te beginnen te observeren. Deze video legt uit wat dit "iets" kan zijn...Dit noemen we zelf-observatie!

...Zelf-observatie
07:01

Interne Dialoog leert je om de innerlijke wijsheid via een dialoog tevoorschijn te laten komen. Alle wijsheid zit al in je, dus als je hier toegang toe krijgt gaat deze innerlijke wijsheid je begeleiden in het leven en in je beoefening... Deze oefening maakt van je mind een vriendje! 

...Interne Dialoog
08:20

Het proces van contemplatie is een gevolg van interne dialoog. Het proces van innerlijke dialoog wordt nu gericht naar het Ware Zelf om je levens-filosofie op te bouwen... en om uiteindelijke in een diepe stilte, die voortkomt uit de beoefening van contemplatie, te duiken, die net zoals meditatie het Ware Zelf kan onthullen...

...Contemplatie
10:23

SO-HAM = Ik ben Dat! Dat wat voorbij lichaam, adem en mind ligt is Dat... SO-HAMmmmm... Deze mantra kan je gelijk vandaag nog toevoegen aan je beoefening...

...SOHAM
05:06
+
Systematische Meditatie
11 Lectures 01:42:36

In dit blokje videos gaan we stap-voor-stap het hele proces van meditatie door...

Preview 07:30

Stap 1) Voorbereiding
04:04

Stap 2) Stretches en Asanas
09:17

Stap 3) Ontspanningsoefeningen
11:45

Stap 4) Ademhalingsoefeningen
12:01

Extra info: Zithouding
07:44

Extra info: Diafragmatische Ademhaling
20:00

Extra info: 4 Kwaliteiten van de Diafragmatische Ademhaling
05:14

Extra info: Nadi Shodhana
03:50

Stap 5) Meditatie - deel 1
09:31

Stap 5) Meditatie - deel 2
11:40
+
Meditatie proces opgesplits in kleine stukjes:
7 Lectures 48:08

Gewoonweg stil zitten, niet bewegen!

Experiment... Stilzitten
04:31

In dit experiment leer je om de aandacht in het veld van het lichaam te houden...

Experiment... Meditatie op Lichaam
06:52

Lijkt misschien niet mogelijk, maar met het beoefenen van dit experiment leer je om geen woorden te vormen in het veld van de mind; iets wat je tijdens de hele beoefening van meditatie wilt kunnen "doen" (maar het eigenlijk niet iets doen, het is de kunst van niets doen!)

Experiment... Geen Woorden vormen
09:25

De Yoga Sutras geven twee suggesties om de meditatie houding te perfectioneren, in deze video gaan we hiermee experimenteren...

Experiment... Opgaan in de Oneindigheid
13:21

Adem in omhoog langs de ruggengraat, adem uit langs de ruggengraat naar beneden. Doe je gelijk mee?

Experiment... Adem langs de Ruggengraat
04:43

Deze video begeleid je in het voelen van de ademhaling bij de neusbrug; een subtiele zacht gevoel, zo heerlijk!

Experiment... Voel Adem bij de Neusbrug
03:43

Als laatste rusten we in het hart of in de plek tussen de wenkbrouwen...

Experiment... Rustend in een Plek
05:33
+
Het Leven van Yogische Concepten
14 Lectures 02:52:33

Nirodhah... een proces waardoor Yoga gebeurt... Yoga is het beheersen (nirodhah, reguleren, richting geven, bemeesteren, integreren, coördineren, kalmeren, verstillen, opzij zetten) van de bewegingen (grove en subtiele gedachtepatronen) in het veld van de mind... 

Nirodhah
16:01

Vrittis zijn alle bewegingen in het veld van de mind die nirodhah "moeten" gaan, dit zijn o.a. gedachten, emoties, wensen, instrumenten... Dus op de weg van Yoga leren we om deze te beheersen, reguleren, richting geven, bemeesteren, integreren, coördineren, kalmeren, verstillen, opzij zetten (nirodhah)...

Vrittis
12:05

Deel 1 omschrijft welke vrittis ons verstoren en hoe het komt dat ze ons kunnen verstoren. Wat is het dat ons afleid? antwoord: de kleuring (kleshas). Een neutrale zintuigelijke indruk krijgt een kleurtje en daarmee een eigen leventje, nu wil het niet meer dood. Als een klishta-vritti (gekleurde-vritti) wil het iets en vraagt het om aandacht!

5 Kleshas (deel 1)
15:38

In dit deel worden alle 5 de kleshas besproken. De 5 kleshas tezamen, maar vooral avidya, geeft een antwoord op hoe het lijkt dat de Eénheid kan spelen als Diversiteit...

5 Kleshas (deel 2)
11:35

Manas, buddhi, chitta en ahamkara zijn de vier functies van de mind. Vier aspecten van het totale functioneren van de mind. Ieder heeft zijn eigen taak. Als je ze los kunt observeren, kan je ze leren kennen en los van elkaar trainen om ze dan te laten samen werken...

4 Functies van de Mind (deel 1)
09:32

Geen van de vier functies zijn 'slecht", zelfs niet ahamkara. Als de vier functies samenwerken...ooh.. dan wordt het hebben van een mind een feestje! Het observeren van de vier functies van de mind is enorm nuttig middenin je dagelijks leven; een heel belangrijk onderdeel van zelf-observatie...

4 Functies van de Mind (deel 2)
12:48

Viveka (onderscheidingsvermogen) is een vaardigheid dat verscherpt wordt door het toepassen van het instrument genaamd "aandacht", dat wordt getraind dmv de 8 stappen op het 8-voudige pad van Yoga: yamas, niyamas, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana en samadhi...

Viveka en het 8-voudige pad van Yoga
17:03

Viveka en het richten van de Aandacht
05:53

Viveka: Observeerder - observeren - object
16:05

3 Gunas (deel 1)
11:06

3 Gunas (deel 2)
13:24

Abhyasa & Vairagya
14:39

Samenvatting cursus
06:20

Er is maar één Yoga!
10:24
About the Instructor
Swami Ma Tripurashakti
4.7 Average rating
19 Reviews
72 Students
1 Course
Abhyasa Ashram NL - Traditionele Yoga Meditatie

Velen hebben een vergelijkbaar verhaal, het is niet nieuw, niet speciaal, maar waarschijnlijk herkenbaar… Er is een honger, een verlangen, ervaringen vanaf jongs af aan. Een kriebel die je niet met rust laat. Een gevoel dat je leidt op je weg naar vrijheid die je steeds dichterbij je onverwoordbare doel brengt als je het maar blijft volgen… niet altijd even gemakkelijk, maar met elke stap weet je dat je hem moeten zetten. Dit waren mijn stappen…
 
Een week nadat ik Swami Jnaneshvara Bharati had ontmoet (maart 2009), wist ik, dat ik eindelijk dé persoon had gevonden die begreep waar ik al mijn hele leven naar verlangde én die in staat was om mij te begeleiden om dit verlangen te realiseren. Een heel leven zoeken had mij tot dit moment gebracht. Het was een ongelooflijk moment om te realiseren dat iemand mij begreep en mij kon helpen. Ik had Swami Jnaneshvara Bharati in Rishikesh (India) ontmoet, tijdens zijn drie weken Intensieve Meditatie Retraite in Sadhana Mandir (opgericht door Swami Rama; Swami Jnaneshvara’s leraar). Het resultaat van deze eerste week was dat ik hem, na hem 7 dagen te kennen, vertelde dat ik alles achter ging laten om zo snel mogelijk op zijn deur in Florida te kloppen. Binnen 6 weken na mijn terugkeer uit India zat ik op het vliegtuig naar Fort Walton Beach, Florida, Amerika, om op de deur van Abhyasa Ashram, opgericht door Swamiji, aan te kloppen.
 
Sinds mijn kindertijd vertelde mijn intuïtie al dat er iets voorbij deze gemanifesteerde wereld is; non-dualisme. Opgroeiend in een wereld die dit niet leek te erkennen, verstopte ik het verlangen om dit gevoel te begrijpen in mijn hart. Wachtend op het juiste moment om dit verlangen na te streven en uit te drukken. Mijn inwaartse weg startte toen ik ongeveer 17 jaar oud was, op de Kunstacademie (alhoewel het eigenlijk al begon met een paar jaar oud; net als velen van ons kunnen we niet echt het exacte moment bepalen, omdat het altijd een deel van ons leven is geweest). Hier legde ik het fundament voor vele van mijn principes/waarheden/overtuigingen, die later yogische and tantrische principes bleken te zijn. Maar geen van deze pogingen vervulde mijn verlangen, dus ik bleef zoeken.
 
Eén van mijn mooiste herinneringen van die tijd was toen ik 19 jaar oud was. Ik was met vrienden. We spraken over wat we zouden zeggen als we een paar minuten de tijd kregen waarin de hele wereld luisterde. Wat zou ons statement zijn, onze passie, onze waarheid? Die avond nog schreef ik mijzelf een brief; ik gaf mezelf 7 jaar om dit uit te vinden. Ik niet wist hoe ik mijn passie, mijn verlangen kon verwoorden , want het was een intuïtie die nog geen woorden had. Het was in dezelfde maand precies 7 jaar later dat ik Swami Jnaneshvara ontmoette. Ik wist dat ik het allerbelangrijkste in het leven had gevonden, namelijk Zelf-realisatie, vrij zijn! Vrij van alle gehechtheden die je binden aan het tijdelijke, zodat je kan spelen in het tijdelijke, terwijl je onafgebroken bewust bent van het Eeuwige, je Ware Zelf, Puur Bewustzijn, Tripura! Ik heb deze brief nog steeds als een herinnering dat er hulp is, zelfs als we het niet bewust ervaren.
 
Op 21 jarige leeftijd kwam ik het woord meditatie (Yoga) “officieel” voor het eerst tegen. Onderweg werd het duidelijk dat ik vele verschillende meditatieve ervaringen had gehad, zonder dat ik wist wat ze waren. Wat niets speciaal is, omdat ik verschillende mensen heb ontmoet met vergelijkbare verhalen. Wat geweldig is! Ik wist dat ik een betere manier had gevonden om mijn verlangen (dat ik al die tijd in mijn hart droeg) op een dieper niveau te begrijpen. Nadat ik eerst enkel de voorafgaande stappen van Yoga leerde en doorgaf, leerde ik op mijn 23ste een lerares kennen die mij introduceerde in de non-dualistische teachings van Vedanta (de Upanishads en de Bhagavad Gita). Deze lerares was echter niet in staat om mij de manier van leven aan te bieden waarnaar ik naar verlangde (zonder dat ik wist dat het bestond). Ik hou nog steeds vol eerbied en dankbaarheid van deze lerares, omdat de lessen puur waren en mij een fundament gaven zodat ik de teachings van Swamiji kon ontvangen. Op één of andere manier wist de mind toen nog niets over het bestaan van de weg van “renunciation”, van verzaken of alles loslaten, van swamis. De mind was op deze introductie aan het wachten totdat ik Swamiji leerde kennen, wat toen nog een jaar op zich liet wachten. Toen ik Swamiji ontmoette werd alles helder, en met vreugde begreep ik dat de weg van renunciation de weg was waarnaar ik al vele jaren aan het verlangen was.
 
Op 15 maart 2010 ontving ik mijn initiatie als novice swami en op 13 november 2012 nam ik aan de oever van de Ganges sannyasa (renunciation, verzaken of alles loslaten om als monnik/non door het leven te gaan). Swami Jnanesvara gaf me deze dikshas (initiaties). Vanaf dat moment draag ik de naam Swami Ma Tripurashakti Bharati (of Ma Tri, uitgesproken als “Ma Trie”).
 
Sindsdien reis ik tussen verschillende plekken over de wereld, die allemaal één thuis zijn, om te dienen en de teachings die ik van Swamiji heb ontvangen te delen. De teachings die Swami Rama vertegenwoordigde, die komen van de Traditie van meditatie meesters uit de Himalayas, die de teachings van Yoga, Vedanta en Samaya Sri Vidya Tantra omarmen.

Abhyasa Ashram
4.8 Average rating
907 Reviews
27,092 Students
9 Courses
Traditional Yoga (Over 33,000 Udemy Students)

Abhyasa Ashram is a monastery and yoga meditation center which practices universal meditation as taught by the ancient tradition of yogis of the cave monasteries of the Himalayas, especially as transmitted through the lineage of Swami Rama. The tradition has no name, and is not affiliated with any of the institutions or religions of the plains of India or other countries surrounding the Himalayas, although individual meditators may personally align themselves with a wide variety of religions or institutions. We may refer to the tradition as "the tradition of the Himalayan masters" or "the Himalayan tradition", but that is for the sake of convenience, and is not a style or brand name as is popular these days.

Our methods of meditation and contemplation involve systematic awareness of all levels of our being, including actions/senses, body, breath, mind, finally resting in the awareness of the Self (atman) which is one with the universal Self (brahman). At Abhyasa Ashram we have aspirant training, not teacher training. Our approach to training is mostly individual or group coaching, as Yoga meditation and contemplation has been traditionally taught for thousands of years. Aspirants with various degrees of experience naturally teach others within the context of their own lives and modes of service.

From the perspective of our meditation tradition, each person is perfect, pure consciousness (atman, purusha, shakti) at the core of her or his being. The entire process of yoga sadhana (meditation and contemplation practices) is to reduce the colorings of attractions, aversions, and fears that usually veil that realization (often called Self-realization). This is done by systematically receding inward through senses, body, breath, conscious and unconscious mind. The final barrier is removed through a transmission of grace, which is known as shaktipata, the bestowing of the pure consciousness of shakti. It is also known as guru kripa, grace of guru. In our tradition guru is a force field of consciousness, and is not any person, although that grace of guru can flow through a person.

At Abhyasa Ashram the word "Yoga" is used in its traditional meaning, rather than the revisionist meaning of Yoga as merely a gymnastic or physical fitness program. Yoga means “union" of the individual consciousness and universal consciousness, Atman and Brahman, Jivatman and Paramatman, as well as Shiva and Shakti. It is pure consciousness (Purusha) standing alone from primal manifestation (Prakriti).

Yoga is traditionally taught, practiced and learned through close relationships in a community of noble friends, known as kalyana-mitra. Guru is a stream of knowledge of direct experience which, though it may operate through a person, is itself not a person. While some participants in ashram activities have a theistic (god) orientation and others a non-theistic orientation, we virtually all intuit that there is only one, nondual (advaita), absolute reality even though it may appear to be dualistic.

Our purpose is to share with people who have an interest in the principles and practices of the Himalayan masters, including traditional Yoga Meditation, Vedanta, and internal, meditative Tantra. Our community of meditation and contemplation is devoted to serving those who deeply long for the direct experience of union with the eternal, pure center of consciousness, the bliss of being that is one with the absolute reality, as the wave who seeks to remember it is one with the ocean. One word for that union is "Yoga."

The word "Abhyasa" means "practices." Abhyasa is purposefully choosing to do that which leads to "sthitau," which is a stable, steady, undisturbed inner calmness or tranquility. Abhyasa is one of the twin foundations of Yoga, along with Vairagya, the mental stance of non-attachment (Yoga Sutras 1.12-1.16). The root of the word Ashram is "shrama," which means "effort" or "striving." The hermitage, home, or training center of a swami or other person serving people in their efforts towards inner peace and awakening of consciousness is often called an Ashram. Thus, our community of meditation, contemplation and learning is known as Abhyasa Ashram. More than any physical location, it is really a place of the heart, an inner sanctuary of silence.

In loving Service,

Swami Jnaneshvara (Swamiji, Swami J)
Swami Ma Tripurashakti (Ma Tri, Ma)