Curso Pedagogia da Autonomia, de Paulo Freire

Ensinar-aprender é uma relação humana que exige a participação de professor e alunos como sujeitos desse processo. 

Para Paulo Freire, um professor verdadeiramente democrático é aquele que não apenas tolera, mas encoraja o questionamento, o debate e a crítica dos alunos ao conteúdo da matéria.

Não há ensino sem pesquisa e nem pesquisa sem ensino. O questionamento, a busca e a aprendizagem fazem parte da natureza da prática docente.   

O professor e a escola têm o dever de não só respeitar os saberes dos alunos, como também discutir a relação desses saberes com os conteúdos da disciplina. 

Para Paulo Freire, uma das tarefas fundamentais da prática educativa é o desenvolvimento da curiosidade crítica, aquela que se aproxima do conhecimento sem se submeter a ele.   

A superação da ingenuidade e a conquista da criticidade devem ser realizadas ao lado de uma rigorosa formação ética. Não é humanista uma formação que promove sujeitos críticos, porém, cínicos.

Não há como ensinar se o seu próprio exemplo não é uma confirmação viva do que você ensina. Quando a prática contradiz o  discurso, não se criam vínculos de confiança para a aprendizagem. 

Para educar e para se educar é indispensável manter um espírito de abertura e disponibilidade para o novo. E é preciso também que o professor aprenda a lidar com o risco com mais naturalidade.   

Na pedagogia da autonomia, o ensino e a aprendizagem envolvem o movimento dinâmico e dialético entre o "fazer" e o "pensar sobre o próprio fazer". 

Paulo Freire ensina que é no respeito às identidades culturais que podemos criar as condições para que todos e todas assumam a sua condição de sujeitos.   

Alunos não aprendem apenas na sala de aula. Eles vivenciam as mais variadas experiências de aprendizagem nas suas relações cotidianas com toda a comunidade escolar.   

Na perspectiva da pedagogia da autonomia, quando o professor entra em sala de aula ele já se mantém imediatamente aberto às dúvidas, às curiosidades e às inquietações dos alunos.

Um mundo vivo, inconcluso e em transformação exige uma educação igualmente dinâmica e consciente de suas limitações e possibilidades.   

Se não tem sentido negar a realidade, também não é papel da educação submeter-se a ela. É preciso ter a consciência de que as condições concretas "condicionam", mas não "determinam" a prática. 

O respeito à autonomia e à dignidade do estudante não é um favor que podemos ou não conceder uns aos outros, mas um imperativo ético da prática docente. 

O bom senso pode orientar o professor quando circunstâncias pedagógicas conflituosas exigem que a sua decisão impeça que formalismos burocráticos prejudiquem o aprendizado. 

A luta dos professores em defesa de seus direitos e de sua dignidade deve ser entendida como um momento importante de sua prática docente, enquanto prática ética. 

Como professor, preciso conhecer as diferentes dimensões que caracterizam a essência da prática, o que me pode tornar mais seguro no meu próprio desempenho. 

Quem tem esperança não cruza os braços dizendo que as coisas não têm jeito. O discurso que induz as pessoas à acomodação nega a humanização que a educação deveria inspirar. 

Em uma perspectiva democrática, não se deve nem proibir reflexões políticas sobre a realidade e nem transformar a aula em um "comício libertador".   

Uma das práticas definidoras de uma pedagogia da autonomia é aquela que favorece e estimula a curiosidade do estudante e, por consequência, a do professor.   

Quais são as habilidades que os professores devem trabalhar para que os estudantes sejam estimulados a realizar todo o potencial criativo de sua curiosidade?

Para constituir um espaço pedagógico é indispensável criar um clima de respeito mútuo para que a autoridade docente e as liberdades dos alunos se assumam com generosidade. 

O espaço pedagógico é um texto que deve ser lido, interpretado, escrito e reescrito pelo professor e pelos alunos. A escola deve assumir o compromisso de promover essa dinâmica. 

Não posso ser professor se não percebo que minha prática exige de mim uma definição. Não posso ser professor a favor de quem quer que seja e a favor de não importa o quê.   

O equilíbrio entre liberdade e autoridade é um exercício complexo mas indispensável para que professores e alunos conquistem a disciplina necessária para a aprendizagem.   

Aqueles que imaginam que professores são os responsáveis pelas ideologias na educação mal escondem a forma depreciativa pela qual entendem o significado de política.   

Se o sonho de educação que nos inspira é solidário e democrático, não é falando “aos” estudantes que estimulamos o diálogo. Para falar "com" eles, é preciso aprender a escutá-los. 

A verdadeira escuta não elimina a capacidade e o direito de discordar, de se opor e de se posicionar no diálogo com o interlocutor.   

É preciso ter a consciência de que toda educação é ideológica, e que a força dessa ideologia é ainda mais intensa quando ela fica oculta sob a máscara da neutralidade.   

Para resistir às artimanhas da ideologia, não devemos nem nos fechar aos outros, nem nos enclausurarmos nas nossas verdades. O melhor caminho para a reflexão crítica é se expor às diferenças.   

Não há diálogo quando professores tratam alunos como números em uma planilha. O educador que se abre ao mundo, com respeito e curiosidade, cria um ambiente muito favorável ao aprendizado.   

O professor jamais deve se esquecer de que lida com gente, e não com nomes em uma lista ou com meros números de uma chamada.