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走過台灣的博物館
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16 students

走過台灣的博物館

由台灣博物館的發展為出發點,同時也以歷史角度,探討台灣的博物館設立時期的被殖民脈絡、承先啟後的史實觀點與社會文化的變遷,深入說明並分析如何讓台灣文化能去殖民化,找到台灣文化的在地性與本體性
Created by徐純, 陳 熙
Last updated 2/2026
Chinese (Traditional)

What you'll learn

  • 臺灣博物館發展史的借鏡與啟發: 瞭解臺灣博物館的歷史背景與發展過程,特別是在不同歷史階段(如殖民時期、戰後時期)博物館如何適應社會變遷和文化環境。學員將借鑒臺灣博物館的經驗,思考如何在全球多元化的背景下發展和運作博物館
  • 博物館在文化認同與社會功能中的角色: 探討博物館如何在臺灣社會中扮演著文化認同與歷史傳承的角色,幫助學員理解博物館如何成為文化橋樑,特別是在不同歷史與社會背景下實現文化保存與教育的目標
  • 博物館作為跨文化溝通與融合的工具: 學員將學習博物館如何作為跨文化交流的平臺,幫助不同背景的群體在多元文化環境中理解並認同彼此的文化,進而啟發他們在所在國家的博物館中展示和融合中華文化與當地文化
  • 提升博物館工作與實踐的專業能力: 通過臺灣博物館的專業經驗,幫助學員提升博物館策展、教育、典藏等方面的實務操作能力,並在實踐中培養跨文化溝通的技能

Course content

11 sections147 lectures18h 58m total length
  • [1-0]學習目標16:43
  • [1-1-1]全球化下的區域文化與區域博物館的定義5:06
  • [1-2-1]英國區域博物館在現代化下,British Association培訓區域博物館6:07
  • [1-2-2]Buckingham伯爵的治安科學,博物館是高文化的空間6:24
  • [1-2-3]英國全民的啟蒙運動落實於地方博物館,首先完成建立博物館、圖書館與體育館的法定地位、地方館員的培訓4:16
  • [1-2-4]英國的博物館協會首見於全世界6:47
  • [1-3-1-1]19世紀末世界首創戶外博物館:瑞典的 Skansen Museum(上)16:50
  • [1-3-1-2]19世紀末世界首創戶外博物館:瑞典的 Skansen Museum(下)15:59
  • [1-3-2]工業遺址 Beamish 轉型為賺錢文化產業:一是遺址的銀行所發行仿製當年銀幣為園區代幣;一是火車、電車等不同時代的交通工具;7:18
  • [1-3-3]在 Beamish Museum 詮釋荷蘭赫頓(Hetton-le-Hole)戶外博物館的方式:世界第一輛非動物力的火車。3:22
  • [1-4-1]ICOM 認定的四種現址博物館之一:Henri Rivière 給生態博物館下的定義,與它所產生的在地知識。12:01
  • [1-4-2]生態博物館的案例,包括 Le Creusot、Ecomusée de Fresnes 兩個發揮了融合社會功能的博物館。15:00
  • [1-4-3]ICOM 認定的四種現址博物館之二:歐洲考古博物館的先驅並非現址博物館。15:28
  • [1-4-4]美國博物館的在地性:以 Charleston Museum 與 Newark Museum(Peale 與 Dana)為例。9:42
  • [1-4-5]美國人類學博物館的在地性:芝加哥費氏自然史博物館、美國印第安人博物館、溫哥華 UBC 考古系單一主題的人類學博物館。14:52
  • [1-4-6]歷史發生地的現址博物館:水下考古的華薩博物館。4:28
  • [1-5-1]總結區域博物館的多樣性:以非洲坦尚尼亞的蘇庫馬博物館為例。4:49
  • 第一講 測驗

Requirements

  • 需具備良好的中文閱讀與表達能力,並具備基礎英文理解能力(如可閱讀博物館相關英文術語與資料)

Description

本課程以介紹臺灣的博物館緣起與發展為出發點,同時也以歷史角度,探討臺灣的博物館設立時期的被殖民脈絡、承先啟後的史實觀點與社會文化的變遷,深入說明並分析如何讓臺灣文化能「去殖民化」,找到臺灣文化的在地性與本體性。其內容分為歷史探討與發展說明兩部分:


(一)歷史探討:

殖民博物館與後殖民國家的博物館

博物館是西歐國家現代化啟蒙運動的主要推手,作為他們國內教育高人一等的殖民宗國民,但帝國主義所建立的「殖民博物館」在功能上卻是在支配與詮釋殖民地的歷史、資源,以取得其統治殖民地的正當性。

臺灣為一後殖民國家,雖然深受二戰前日本國內博物館發展的影響,但日治時代臺灣的博物館在功能、型態、文化意義上卻與在日本國內的博物館教育功能不同,當時臺灣的博物館是日本的「殖民博物館」。

國民政府時代臺灣的博物館要等到有美援經費支持才得以發展,但當時反攻大陸政策下的博物館僅有宣導中華文化的政治宣傳功能,南海學園與中華文化復興委員會時期皆如是,臺灣的博物館提倡的就是國族主義。

台美斷交、退出聯合國後,政府體會到反攻大陸政策的不可行,以及開放普選後的政治逐漸轉變了臺灣社會的發展取向,教育部的五個館與文建會的地方文化中心政策,雖然仍是公務人員非專業的操作,但也激發並栽培出民眾對自身生活與文化的重視,有些地方文化館的利用也漸趨於臺灣文化的本體性。

2012年文化部成立後首先應該進行的是館員職能的專業化,因為他們專業化才是臺灣博物館走出被殖民,才能承擔文化載具應具備的基本條件,這將是臺灣的博物館產生社會融合功能與新的臺灣文化之願景。因此,本協會依聯合國國際博協(International Council of Museums)旗下人事與培訓國際委員會(International Committee for Personnel and Training)的規定,將編制「走過臺灣的博物館」網路課程,目的是讓臺灣民眾瞭解自己的文化與在職人員專業化課程的第一課。


課程講師團隊:


徐純老師:

· 國立台南藝術學院博物館研究所副教授(退休)

· 金門技術學院閩南文化研究所兼任副教授

· 天主教輔仁大學歷史系兼任副教授

· 社團法人臺灣博物館專業協會創辦人

課程講述:
從臺灣的博物館的發生與日本在明治維新時代本國博物館的產生做比較做起點,架構起臺灣博物館的全過程,直到文化部的成立。


李子甯老師:

· 國立臺灣博物館研究組副研究員

課程講述:
從省立臺灣博物館到國立臺灣博物館,以親身經歷過接收、研究、詮釋日本統治時代的殖民博物館典藏,透視出臺灣文化遺產的轉型與再詮釋。


謝文和老師:

· 國立臺灣師範大學社會教育系兼任助理教授

· 臺北市立大學通識教育中心兼任助理教授

課程講述:
以親身經歷講述教育部「新」(非殖民)建設五個館與921大地震紀念館的過程與經營。


房婧如老師:

· 嘉義市政府擔任簡任秘書退休

課程講述:
以親身經歷講述嘉義市從文化中心府外局的地位演變到府內的文化局之過程,以及地方文化人士在文化遺產傳承上的參與。


王國裕老師:

· 澎湖縣文化局副局長

課程講述:
以親身經歷講述澎湖觀光事業發展產生的地方館與歷史遺址,如何變遷到居民對自己生活環境的覺醒,以公投拒絕賭場進入澎湖的文化保衛戰。


宋長青老師:

· 財團法人美濃愛鄉文教基金會執行長

課程講述:
以親身經歷美濃愛鄉協會之經歷來反對美濃水庫的建設,延伸為居民文化的美濃客家文物館之成立,說明美濃民眾所理解的在地文化。

Who this course is for:

  • 博物館在職人員 — 希望提升專業知識,深入理解博物館發展的歷史脈絡與文化角色
  • 初入博物館領域者 — 期望建立博物館基礎認知,掌握入門所需的關鍵觀念
  • 對博物館有興趣的公眾 — 對文化、歷史、博物館教育等議題感興趣,想進一步探索相關知識
  • 對臺灣社會變遷、文化認同與歷史發展的脈絡有興趣,想從博物館的角度深入理解臺灣文化