
Nesta primeira aula, examinamos o prólogo de uma das obras mais importantes e polêmicas de Nietzsche: A Genealogia da Moral. Aqui, Nietzsche introduz o problema do conhecimento da nossa cultura - que foi pensado sem considerar a questão do valor. Para Nietzsche, o que chamamos de verdade é, na verdade, valor (Wert). O homem do conhecimento desconhece os seus valores. A arte da valoração (Wertschätzung) deve ser introduzida no conhecimento, permitindo "um conhecimento tal como até hoje nunca existiu nem foi desejado" (§5). Nietzsche também apresenta o tema central da obra: entender como as nossas noções de bem e mal, nossos conceitos morais, surgiram historicamente. Portanto, Nietzsche opera por meio de uma interpretação arqueológico-histórica para encontrar a raiz da moralidade humana, "decifrar a longa escrita hieroglífica do passado moral humano" (§7). Nietzsche introduz a ideia de que a moralidade tem suas raízes nas reações instintivas dos seres humanos, destacando a influência das emoções e dos impulsos na formação desses valores. O prólogo serve como uma introdução provocativa que antecipa as análises posteriores sobre a moralidade, a culpabilidade, o ressentimento e a ascensão de diferentes sistemas éticos.
Na segunda aula do curso, examinamos toda a primeira dissertação da obra "Genealogia da moral". Nela, Nietzsche argumenta que houve uma revolução escrava nos valores humanos quando surgiu a classe sacerdotal e inventou a "maldade" para se referir aos tipos nobres e expansivos. Estes podiam ser agressivos e predatórios, mas não tinham "maldade", apenas instinto. O tipo reativo, cuja ação "é no fundo reação" inventou este termo para elevar-se contra o tipo forte e nobre.
Nietzsche caracteriza que este conflito entre duas oposições de valores distintas (bom e ruim, no caso da valoração de primeira ordem do nobre; e bom e mal, no caso da valoração de segunda ordem do escravo) constituem uma guerra cultural milenar entre "Roma" e "Judeia". Tanto o cristianismo, quanto a reforma ou a revolução francesa foram triunfos da Judeia sobre Roma, dos valores plebeus contra os valores aristocráticos nobres, na visão de Nietzsche. Também abordamos aqui o repúdio de Nietzsche ao antissemitismo, esclarecendo que ele não se identificava com movimentos racistas ou preconceituosos deste tipo.
O item mais revelador do pensamento nietzschiano, ao meu ver, é o item 13, em que Nietzsche expõe que "ação é tudo" e que o agente por trás da ação é uma ficção da nossa linguagem. Para Nietzsche, portanto, não há sujeito, nem livre-arbítrio, há jogo de forças e necessidade.
Nesta terceira aula do curso, abordamos os itens 1 a 12 da segunda dissertação da Genealogia da moral: Sobre culpa, má consciência e coisas afins. Lemos na íntegra os 12 itens com comentários meus. Alguns dos principais pontos são: o ser humano como o animal capaz de fazer promessas e como o animal valorador; a noção de culpa (Schuld) tendo sua gênese na relação entre credor e devedor; a dor como instrumento da memória; o elo entre tradição e moralidade a partir da prescrição da incondicionalidade da obediência; o direito como um estado de excessão da vida (que é caos e violência) a partir do qual os tipos senhores buscam mais poder.
Nesta aula, estudamos os itens 13 a 25 da segunda parte da Genealogia da moral, com foco no conceito de má consciência.
Nesta aula, exploramos os "ideais ascéticos" a partir da terceira parte da obra "Genealogia da Moral". Analisaremos como Nietzsche critica o ascetismo (como uma forma de escapatória da "tortura" da vida, uma felicidade inventada que acaba negando a vida) e examinaremos o papel dos ideais ascéticos na formação de valores e na busca de transcendência. Ao mergulharmos nas ideias do filósofo, investigaremos sua visão sobre o ascetismo também como uma estratégia de domínio e subjugação, e como isso influencia a compreensão contemporânea da ética e da existência humana.
Nesta aula, encerramos o estudo da Genealogia da moral refletindo sobre os conceitos de vontade de verdade e niilismo. Também recapitulamos as principais teses da obra com o apoio dos livros dos comentadores Gilles Deleuze, Roberto Machado e Vânia Azeredo.
Seja bem-vindo à nossa imersão virtual na obra seminal de Friedrich Nietzsche, "Genealogia da Moral". Neste curso online, mergulharemos nas profundezas da psicologia da moralidade, explorando os conceitos revolucionários e provocativos que Nietzsche apresenta em sua análise crítica da ética tradicional.
Nietzsche nos convida a questionar e desafiar as noções convencionais de bem e mal, certo e errado, investigando o processo pelo qual essas ideias se desenvolveram ao longo da história da humanidade. Ao longo de nossas aulas, iremos ler a obra e abordar, sobretudo, os seguintes tópicos:
Moral dos senhores e moral dos escravos: Nietzsche argumenta que ao longo da história, houve uma transformação significativa na predominância dessas duas formas de moralidade. Inicialmente, a moral dos senhores predominava nas sociedades antigas e entre as classes dominantes. No entanto, com o advento do judaísmo e do cristianismo, a moral dos escravos começou a ganhar ascendência, especialmente entre os desfavorecidos e oprimidos. Essa mudança histórica foi acompanhada por uma inversão de valores, onde características anteriormente consideradas como sinais de nobreza e excelência foram reinterpretadas como vícios, e virtudes antes menosprezadas foram exaltadas.
Culpa e Má Consciência: Examinaremos como Nietzsche desvenda as origens da culpa e da má consciência, revelando sua conexão com a repressão de impulsos naturais e a ascensão da moralidade herdada do judaísmo e do cristianismo.
Ideais Ascéticos: Analisaremos a influência dos ideais ascéticos na formação da moralidade ocidental, destacando como a negação da vida terrena e o culto ao sofrimento moldaram as noções de virtude e pecado.
Vontade de Verdade: Exploraremos o conceito de vontade de verdade de Nietzsche, que mostra como mesmo a Ciência Moderna aparece como a mais nova roupagem do ideal ascético e da negação da vida.
Niilismo: Investigaremos o niilismo tal como diagnosticado por Nietzsche, que surge como consequência da erosão dos valores tradicionais e da crise de significado na modernidade, abrindo caminho para a criação de novos valores e perspectivas.
Neste curso, os participantes terão a oportunidade não apenas de compreender os complexos argumentos de Nietzsche, mas também de aplicar essas ideias à análise crítica da moral, e à reflexão sobre o significado da existência humana. Através de vídeos, leituras selecionadas, discussões interativas e exercícios práticos, convidamos você a se juntar a nós nesta jornada intelectual desafiadora e enriquecedora.
O aluno contará também com leitura de comentadores de Nietzsche, como Gilles Deleuze, Roberto Machado, Rosa Dias e Vânia Dutra Azeredo. Além de recomendação de outras obras e biografias sobre o filósofo.
Prepare-se para desafiar suas concepções preestabelecidas e embarcar em uma viagem fascinante pelo labirinto da moralidade com Nietzsche como seu guia provocativo e perspicaz. Venha se juntar ao professor Matheus Benites e descubra um novo mundo de pensamento e reflexão crítica!