Coach en Angeologia para principiantes

En este vídeo encontraras los puntos bases que necesitas para empezar un Coach en Angeologia para principiantes y terminarlo con éxito.

Tu entrenadora a determinado unos puntos específicos que nacen de su experiencia y los cuales ella considera se deben tener en cuenta para que este entrenamiento del el fruto esperado.

La entrenadora recomienda y hace mucho énfasis en tomarse el tiempo necesario para ver cada instrucción. Recomienda leer todos los recursos adjuntos, recomienda profundizar en el tema.

Ademas recomienda con su corazón que este entrenamiento sea tomado como cuando esta en el colegio, en la escuela en la Universidad. Es muy importante el ritmo, el numero de horas semanales organizadas para hacerlo. Es importante estar en un ambiente adecuado que brinde la tranquilidad para hacer el análisis de cada tema.

Finalmente recomienda, adquirir una biblia, marcadores, lapiceros, block de notas, y  por cada tema visto dejar un registro de los aprendido tanto en el block como en la biblia.

Estas recomendaciones y sus aplicaciones responsables  tendrían mucho que ver con el resultado de este entrenamiento.

Minimo esfuerzo minimo resultado. Maximo esfuerzo Maximo resultado.

¿Qué es la palabra entusiasmo?

Definición de entusiasmo. El entusiasmo es la exaltación del ánimo que se produce por algo que cautiva o que es admirado. El término procede del latín tardío enthusiasmus, aunque su origen más remoto se encuentra en la lengua griega. Para los griegos, entusiasmo significaba “tener un dios dentro de sí”.

Sentimiento intenso de exaltación del ánimo producido por la admiración apasionada de alguien o algo, que se manifiesta en la manera de hablar o de actuar.

"trabajar con entusiasmo; era mi primera competición importante, pero no sentí el entusiasmo de las olimpiadas"

¿Qué significa ser una persona entusiasta?

La persona entusiasta es aquella que cree en su capacidad de transformar las cosas, cree en si misma, cree en los demás, cree en la fuerza que tiene para transformar el mundo y su propia realidad. Está impulsada a actuar en el mundo, a transformarlo, movida por la fuerza y la certeza en sus acciones

¿Qué dice la Biblia sobre el entusiasmo?

Entusiasmo. Es una palabra que deriva del griego “Entheos” (“En” + “Theos”), cuyo significado es “Dios dentro”. Una persona “Entusiasta” es aquel Ser Humano que rebosa de alegría, una sensación de abundancia interior que evidencia la fe o la convicción de transitar seguro por el camino que decide recorrer.

¿Qué dice la Biblia sobre el entusiasmo?

Entusiasmo. Es una palabra que deriva del griego “Entheos” (“En” + “Theos”), cuyo significado es “Dios dentro”. Una persona “Entusiasta” es aquel Ser Humano que rebosa de alegría, una sensación de abundancia interior que evidencia la fe o la convicción de transitar seguro por el camino que decide recorrer.

¿Qué es tener determinación?

El término determinación se refiere a cuando una persona tiene la cualidad de ser determinada, es cuando esta persona establece definiciones, limitaciones y conceptos en su vida por los cuales se dirige, y estos elementos forman parte de decisiones que ya esta persona ha tomado, y estas decisiones son invariables e ...

¿Qué es la determinacion personal?

La determinación es asertividad en su estado más puro, pero en lo que se refiere a la comunicación propia o el diálogo interno. Si tenemos determinación, logramos nuestros propósitos… Sino, NO. Quien es determinado, toma decisiones imposibles de romper.

¿Qué es la determinacion personal?

La determinación es asertividad en su estado más puro, pero en lo que se refiere a la comunicación propia o el diálogo interno. Si tenemos determinación, logramos nuestros propósitos… Sino, NO. Quien es determinado, toma decisiones imposibles de romper.

¿Qué es la determinacion personal?

La determinación es asertividad en su estado más puro, pero en lo que se refiere a la comunicación propia o el diálogo interno. Si tenemos determinación, logramos nuestros propósitos… Sino, NO. Quien es determinado, toma decisiones imposibles de romper.

El lineamiento en Coach Angelico te permite Determinarte para conseguir el mayor resultado posible a través de tu propio esfuerzo y compromiso. Este entrenamiento requiere de una decisión. Requiere tener convicción, requiere tener un norte claro hacia una dirección clara. Teniendo claro lo que deseo ahora solo tengo que actuar en esa dirección. Anímate , compromete, esfuérzate.

Me paso a mi, te puede pasar a ti. La oración profunda consciente, disciplinada, es la llave de Oro para entrar al reino Angélico y dominar las enseñanzas para obtener la maestría siendo un Coach Angelico. El entramiento por excelencia para abrir los canales al Mundo angélico es la practica y devoción al santo Rosario . Su practica debe ser intensa y diaria hasta obtener resultados esperados y por siempre . Es un arma letal contra la fuerza Oponente.

¿Qué son los lineamientos?

Un lineamiento es una tendencia, una dirección o un rasgo característico de algo. Por ejemplo, un presidente puede tomar una decisión y afirmar que respeta su “lineamiento político”, es decir, que se encuentra en sintonía con su ideología

¿Qué es un lineamiento para hacer un Coach en Angeologia?

LINEAMIENTOS CURRICULARES: Son las orientaciones epistemológicas, pedagógicas y curriculares que define  el apoyo del Instructor al proceso de fundamentación y planeación de las áreas obligatorias y fundamentales definidas en este entrenamiento

LOS CUATRO ACUERDOS

Como lo Mencione anteriormente es importante antes de empezar un entrenamiento que fortalezca tu área espiritual, que tu poseas tus propios lineamientos que te permitan mantenerte en la ruta correcta y no desviarte del camino.

Se que al brindarte varias opciones puedo caer y generar polémica entre las diversas religiones y sus principios. Yo deseo compartir lo que llego a mi vida y fue de gran ayuda en ese momento . 

Apesar de que existen unos términos que no son aceptados por algunos en esencia lo importante es tener una mente abierta para tomar los que mas te sirva y los que resuene con tu corazón.

Según mi experiencia siempre es bueno tener un lineamiento básico, mínimo. como una brújula a seguir. que amortigüe todo el aprendizaje que adquirirás en este curso. Estos lineamientos no son religiosos son solo ejercicios prácticos que te ayudaran el el camino espiritual. Son textos que recomiendan como alcanzar una mayor Paz Interior y como vivir un mejor presente.

A continuación te entrego uno de los libros maestros de mi camino el cual recomiendo en cada Coach que realizo y esto no es un secreto para nadie. Me ayudo y sigue ayudando a miles de personas en el mundo .

Los Cuatro acuerdos de Miguel Ruiz

Tenemos un sistema educativo que fomenta nuestros miedos y nuestra baja autoestima. Desde nuestro nacimiento no podemos elegir nuestras creencias y estas van enraizando hasta el punto de formar parte de nuestra vida, y nos quedamos sin recursos para cuestionarlas. Cuando actuamos según las normas establecidas se nos premia, y cuando no, se nos castiga, y así se desarrolla el miedo a no ser aceptados. Nuestros modelos son inalcanzables porque no tienen nada que ver con nosotros, y al no alcanzarlos somos juzgados por los demás y por nosotros mismos, de tal manera que nos castigamos muchas veces por el mismo error. El resultado es una creencia de que no somos ni seremos nunca suficientes y por tanto dignos de ser amados.

Pero el 90% de nuestras creencias son falsas, lo que nos impide reconocernos tal y como somos, y eso nos provocan dolor.

Aquí reside el origen de muchas adicciones (nos evadimos de lo que somos porque no nos gustamos) y maltratos (nos lo merecemos porque no valemos lo suficiente).

Establecemos acuerdos con los demás y con nosotros mismos en los cuales definimos como somos, que creemos y cómo debemos comportarnos, y a esto le llamamos nuestra “personalidad”. Pero muchos de estos acuerdos están basados en el miedo y nos limitan.

El autor nos propone 4 acuerdos poderosos que nos permitirán romper con aquellos acuerdos que nos roban la energía.

LOS CUATRO ACUERDOS AUDIOLIBRO COMPLETO

https://www.youtube.com/watch?v=vqOTX1DeCkk

Un buen Coach se distingue porque tomo una fuerte decisión de hacerse responsable de su caso de Crecimiento y sanidad interior, decidió emprender su camino por Fe. Ha salido del estado de culpar a cualquier agente externo y a decidido comprometerse con su propia transformación. Sabe y comprende que instruirá a otros en el momento que este preparado y cuando haya estudiado, practicado y verificado la realidad del reino angélico en su vida. Su ejemplo ya sera un factor de inspiración en otros.

Los objetivos estratégicos en el mundo Angelical son las metas que se propone un Coach en Angeologia  en un plazo mayor a un año para lograr un determinado objetivo según su visión Espiritual. También incluye las estrategias para alcanzar dicha meta.

¿Como debe ser un objetivo estrategico Angelico?

Así, un objetivo general o estratégico Angelico es:

1. Debe ser alcanzable.

2. Debe ser fácil de comprender.

3. No tiene porqué ser cuantificable ni estar expresado en cifras.

4. Debe estar acotado en el tiempo.

5. Tiene que derivarse de las estrategias, la misión y la visión.

Debes tener muy claro tus objetivos antes de avanzar .

En mi caso seria :

Alcanzar la quota de mercado del 50 % de todos las personas interesadas en convertirse en Coach en Angeologia.

Lograr en 2020 tener un millón de coach en angeologia graduados y generando sus practicas que contribuyan a un mundo mejor.

"El objetivo  principal de los  Ángeles es iluminarnos en relación a la verdad y a la buena doctrina. Pero su protección acarrea también muchos otros efectos, tales como reprimir los demonios e impedir que nos sean causados daños espirituales o corporales".

Ellos "rezan por nosotros y ofrecen nuestras oraciones a Dios, tornándolas más eficaces por su intercesión (Apoc. 8, 3; Tob. 12, 12), sugiriéndonos buenos pensamientos, incitándonos a hacer el bien (Act. 8, 26; 10, 3ss). - lo más importante de todo - nos asisten en la hora de la muerte, fortaleciéndonos contra los supremos asaltos del demonio" .

Algunas almas muy selectas, que conservaron intacta su inocencia y pureza bautismal a lo largo de la vida, por especial privilegio de Dios tuvieron la dicha de ver a su Ángel de la Guarda. Así sucedió con San Geraldo Magela, Santa Francisca Romana, Santa Gema Galgani y otros Santos.
Veamos dos ejemplos:

• Santa Francisca Romana: dama romana de la más ilustre estirpe, quería hacerse religiosa pero fue obligada por sus padres a casarse, habiendo procurado santificarse en el estado matrimonial.

De ese casamiento nacieron varios hijos. Uno de ellos, Juan Evangelista, de extrema piedad, dotado con el don de la profecía, falleció angélicamente a los nueve años. Un año después de su muerte, apareció a Francisca, resplandeciente de luz, acompañado por un joven aún más brillante si es posible. Hizo conocer a la madre la gloria que gozaba en el Cielo; y le comunicó que venía a buscar a su hermanita Inés, de cinco años, para colocarla entre los Ángeles. Y que, por orden de Dios, dejaría aquel Ángel para - junto con su propio Ángel de la Guarda - asistirla en los que le restaba de vida terrena. Era un Ángel de categoría superior, un Arcángel.

A partir de entonces, Santa Francisca veía constantemente ese Arcángel que, según ella, brillaba más que el sol, de manera que no conseguía mirarlo. Si Francisca dejaba escapar alguna palabra poco necesaria, o acaso se preocupaba un poco de más con los problemas domésticos, el Ángel desaparecía, quedando oculto hasta que ella se recogiese de nuevo. Él, con sus luces, la auxiliaba muchas veces, defendiéndola contra los ataques del demonio, que constantemente la asaltaba.

• Santa Mariana de Jesús: conocida como la Azucena de Quito, después del fallecimiento del padre, siendo aún una bebé, la madre se retiraba a una casa de campo llevándola abrazada, en el lomo de una mula. En el paso de un río de aguas muy tormentosas, la mula tropezó y la bebita cayó de los brazos maternos... Al mismo tiempo, la niña predestinada quedó sostenida en el aire por su Ángel de la Guarda, hasta que la presurosa madre la recogió.

Los Ángeles tiene un objetivo principal ser  nuestros consejeros, inspirándonos santos deseos y buenos propósitos. Evidentemente, lo hacen en el interior de nuestras almas, si bien que, como vimos, hayan existido almas santas que merecieron de ellos recibir visiblemente celestiales consejos.

Cuando Santa Juana De Arco, aún niña, guardaba su rebaño, oyó una voz que la llamaba: "Jeanne! Jeanne!" ¿Quien podría ser, en aquél lugar tan yermo? Ella se vio entonces envuelta en una luz brillantísima, en el medio de la cual estaba un Ángel de trazos nobles y apacibles, rodeado de otros seres angélicos que miraban a la niña con complacencia. "Jeanne", le dice al Ángel, "sé buena y piadosa, ama a Dios y visita frecuentemente sus santuarios". Y desapareció. Juana, inflamada de amor de Dios, hizo entonces el voto de virginidad perpetua. El Ángel se le apareció otras veces para aconsejarla, y cuando la dejaba, ella quedaba tan triste que lloraba .

El desvelo de nuestro Ángel  para con nosotros está bien expresado por el Profeta David en el Salmo 90: "El mal no vendrá sobre ti, y el flagelo no se aproximará a tu tienda. Porque mandó [Dios] a sus Ángeles en tu favor, para que te guarden en todos tus caminos. Ellos te elevarán en sus manos, para que tu pié no tropiece con alguna piedra" (Sl. 90, 10-12).
Innumerables son los ejemplos del poderoso auxilio de los Ángeles en la vida de los Santos.

Otro de los Objetivos consiste en ser Intrépidos guerreros del Ejército Celestial

En varias partes de los Libros Sagrados los Ángeles son mencionados como siendo la Milicia Celestial. Así, narra el Profeta Isaías haber visto que "Los Serafines ... clamaban uno hacia el otro y decían: Santo, Santo, Santo es el Señor Dios de los Ejércitos". (Is. 6, 2-3). Y, en el Apocalipsis, comandados por el Arcángel San Miguel, trabaron en el Cielo una gran batalla derrotando a Satanás y a sus Ángeles rebeldes (Ap. 12, 7). En otros pasajes aparecen elles ejerciendo incluso funciones bélicas. Leemos, por ejemplo, en el II Libro des Crónicas que, habiendo Senaquerib invadido Judea, mandó una delegación a Jerusalén para disuadir a sus habitantes de la fidelidad a su rey Ezequías, blasfemando contra el Dios verdadero. El Rey de Judá y el Profeta Isaías se pusieron en oración implorando la protección divina contra las tropas enemigas. "Y el Señor envió un Ángel que exterminó todo el ejército del rey de Asiria en su propio campamento, con los jefes y los generales, y el rey volvió a su tierra completamente confuso" (II Cron. 32, 1 a 21).

Guerreros angélicos - tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento - a veces se unen también a los hombres contra los enemigos del Señor. Así, por ejemplo, ayudaron a Judas Macabeo en una batalla decisiva. Otras veces auxiliaron a los soldados de la Cruz contra los musulmanes, como ha sido narrado en las crónicas de las Cruzadas.
En la Sagrada Escritura, el propio autor de los Hechos de los Apóstoles afirma: "El Señor Dios de los ejércitos frecuentemente envía también sus guerreros para librar a sus amigos de las manos de los impíos" (Hechos 5, 18-20; 12, 1-11).

Protectores de los hombre, mensajeros de Dios

En el Libro de Daniel (10, 13-21), el Arcángel San Miguel defendió los intereses de los israelitas contra el Ángel protector de Persia. En el Apocalipsis, San Juan se refiere a la victoria de ese Arcángel contra el demonio y sus secuaces. Más recientemente, leemos en la autobiografía de San Antonio María Claret, que cierto día, estando él sólo en el coro del Monasterio del Escorial, vio a Satanás que pataleaba con gran rabia y despecho, por habérsele frustrado algunos de sus planes en relación a los estudiantes. Oyó entonces la voz del Arcángel San Miguel que le dice: "Antonio, no temas. Yo te defenderé". San Gabriel fue el gran mensajero y embajador de Dios no sólo en la Anunciación a Nuestra Señora, sino, según el parecer de muchos teólogos, también apareció junto a San Zacarías, para anunciarle el nacimiento de Juan Bautista. Y junto a San José, a quien apareció tres veces en sueños: para anunciar la concepción divina de María, recomendar la fuga a Egipto y el retorno de aquél, después de la muerte de Herodes.
La misión de San Rafael junto al joven Tobías es detalladamente descrita en la Biblia.

Ya en tiempos posteriores, se señalan también muchas de sus intervenciones, como la salvación eterna del tesorero de un rey de Polonia, por el hecho de que el protegido le tenía gran devoción; y el haber librado de las manos de asaltantes a un burgués de Orleans que a él se encomendaba, en una peregrinación a Santiago de Compostela (10). Se narra en la vida de la Beata Madre Humildad de Florencia (+1310) que, habiendo sido electa Abadesa de su monasterio, además de su Ángel de la Guarda, recibió uno más para ayudarla en el gobierno de la comunidad. Ella compuso para sus religiosas una sencilla oración, pidiendo la guarda de los sentidos, oración en que se nota mucho la influencia del espíritu de Caballería de la época:
"Buenos Ángeles, mis constantes protectores: guardad todas mis vías y vigilad cuidadosamente la puerta de mi corazón, de manera que yo no sea sorprendida por mis enemigos. ¡Blandid ante mí vuestra espada protectora! ¡Guardad también la puerta de mi boca para que ninguna palabra inútil escape de mis labios! ¡Que mi lengua sea como una espada, cuando fuere el caso de combatir los vicios o de enseñar la virtud! Cerrad mis ojos con un doble sello cuando ellos quisieren ver con complacencia otra cosa que no sea Jesús. Pero tenedlos abiertos y despiertos cuando fuere para rezar y cantar las alabanzas del Señor. Vigilad también la puerta de mis oídos, a fin de que ellos repelan siempre con disgusto todo lo que viene de la vanidad o del espíritu del mal. Colocad cadenas a mis pies cuando ellos quisieran ir a pecar. Pero acelerad mis pasos cuando se trate de trabajar para la gloria de Dios o de la santa Virgen María, o de la salvación de las almas! Haced que mis manos sean siempre, como las vuestras, prontas a ejecutar las órdenes de Dios.

Responsabilidad Espiritual

Muchas veces las personas rehúyen encontrar su lado espiritual por la responsabilidad que implica despertar la divinidad en sus vidas, pues tener un estado de conciencia más allá de lo que se le ha permitido al ego significa que este no domina más. Alguien me preguntó: “¿Hay un ego malo y un ego bueno?”. Como el buen ladrón o el mal ladrón, o como el colesterol malo y el bueno. Y en realidad todo lado en la dualidad tiene sus opuestos, por eso hay que identificar cuando es uno de los dos que obra, y a veces tenemos resultados catastróficos, por haber puesto el mal ego delante de decisiones espirituales, financieras o físicas.

Despertar a una ascensión de conciencia no tiene que causar miedo, pánico ni terror. Una conciencia despierta es un ser humano responsable de su propia espiritualidad, y cuando este estado de frecuencia está despierto en ustedes, los demás campos vibratorios de baja vibración que los rodean empezarán a tomar conciencia y de nuevo ustedes mismos serán sus propios guías y maestros. Deben contactar su ser crístico y ponerlo a funcionar a través de las responsabilidad y de saber que el amor es la fuente; que Dios es esa fuente y que ustedes no van a perder nada, solo van a recuperar sus propias vidas para vivirlas como su ser superior Yo Soy, el cual les va a indicar el camino al aceptar su espiritualidad despierta.

Muchos viven una espiritualidad dormida, basada en el miedo al castigo eterno, esos son los que han entregado su espiritualidad para que sea dirigida por otros; nunca encontrarán su verdadera esencia divina si dejan que otros les digan cómo comportarse. Los seres humanos divinos despiertos son seres que han transitado su propio camino, el cual no es nada fácil, ya que este está plagado de todas las dificultades propias y ajenas que han decidido sea el catalizador para su propio despertar divino.

Comiencen a reconciliarse con todo a su alrededor, comenzar a crear en vez de des-crear sus mundos. El daño a la humanidad a través de los siglos, también a la tierra, aire, agua y el mal uso de su fuego sagrado, debe transmutarse a través del perdón consciente, que comienza con ustedes mismos. Pero recuerden que saber y entender no es lo mismo. El entendimiento es un estado de alta vibración que abre campos alrededor de ustedes, capaces de irradiar las conciencias dormidas, y esto es amor, saber y entender que si uno despierta a su espiritualidad es capaz de despertar a cien de sus hermanos.

Muchos se preguntan ¿cómo hago esto?, comiencen a tener una verdadera comunicación con Dios, no a través de terceros que los dirijan, y pregúntenle al corazón qué deben hacer. Aprendan a pedir consejos para ser empoderados en su espiritualidad; en verdad Dios ha dejado que vean la cara de sus ángeles, de su Hijo.

La Misión de un  coach en angeologia es primero ser consciente que requiere hacer sus propio entrenamiento que le permita generar espacio para su propio crecimiento y expansión espiritual. Le requiere hacerse responsable de sus propios procesos internos y externos antes de ponerse a cargo de procesos de otros. La misión de un coach tiene  como cimiento reconocer que soy el único responsable de todo lo que me acontece.

CONOCE LA MISIÓN DE LOS ÁNGELES EN LA TIERRA

¿Por qué siempre que estamos angustiados o sentimos la fuerza del mal cerca invocamos a los ángeles? ¿Cuál es la misión de los ángeles?

La respuesta está en que ellos forman el ejercito de la divinidad, su misión es amar, servir y cuidar a los hombres.

En la Biblia hebrea, Biblia cristiana y el Corán los ángeles están representados como mensajeros de Dios. Según estas tres principales religiones monoteístas, son considerados criaturas de gran pureza destinadas a la protección de los seres humanos.

Estos seres creadores de luz están destinados totalmente al servicio de Dios. Realizan determinadas tareas, como introducir el alma en el cuerpo de los neonatos, recoger el alma de los que mueren, registrar determinados hechos de la vida o servir de mensajeros divinos.

Se dice que estos espíritus conviven con el hombre, no comen, ni procrean, pero pueden adoptar apariencia humana y generalmente se les describen cómo seres extraordinariamente bellos.

¿Pero su misión es solo defendernos del mal? No, los ángeles colocan la semilla de la sabiduría en la tierra. Estudiosos de la divinidad, aseguran que en un momento han ayudado a pueblos y naciones a salir del estado primitivo.

Según los planes divinos, una vez que cumplan su misión dejan el cuerpo de los hombres a merced de sus fuerzas, sin necesidad que se note la ausencia de tales espíritus.

Las apariciones de los ángeles a distintos personajes del Antiguo Testamento sirven para demostrar no sólo su existencia, sino además la misión que tienen de guiar a los seres humanos hacia el bien, prestándoles incluso servicios materiales y ayudándoles a superar múltiples dificultades.

Dios quiere que estén entre nosotros para darnos la oportunidad de trabajar y aprender de ellos. Si tienes un ángel en tu hogar cuídalo y aprende de él, es un regalo valioso que muy pocos tienen.

Se dice que siguen bajando ángeles a la tierra con espíritus superiores en cuerpos limitados y seguirán llegando mientras haya humanidad en el planeta.

¿Sabes de dónde vienen los ángeles? Cuando se desató la batalla en el Cielo, hubo un cierto número de ángeles indecisos que, en el último momento se unieron y lucharon contra Luzbel.

Aquellos ángeles separados, fueron juzgados por Dios y se encuentran en un lugar especial para que, cumpliendo la misión para la cual fueron creados, puedan volver a poseer el Cielo al final de los tiempos.

LOS ARCÁNGELES DE DIOS TIENEN COMO MISIÓN AYUDARNOS PARA LLEGAR A EL CON POCAS DIFICULTADES EN NUESTRA VIDA.

PODEMOS INVOCARLOS EN LAS DIFERENTES SITUACIONES QUE SE NOS PRESENTEN Y ELLOS ACUDIRÁN PARA AYUDARNOS.

LOS ARCÁNGELES QUE CONOCEMOS SON SIETE.

• GABRIEL. EL COLOR DE SU LUZ ES BLANCA Y LO PRINCIPAL QUE NOS DA ES GUÍA

• RAFAEL. EL COLOR DE SU LUZ ES VERDE Y LO PRINCIPAL QUE NOS BRINDA ES SALUD

• MIGUEL. EL COLOR DE SU LUZ ES AZUL Y NOS PROPORCIONA PROTECCIÓN

• URIEL. EL COLOR DE SU LUZ ES ANARANJADO Y NOS REGALA PAZ

• SHAMAEL. EL COLOR DE SU LUZ ES ROJO Y NOS COMPARTE AMOR

• JOFIEL. EL COLOR DE SU LUZ ES AMARILLOY NOS DA SABIDURIA Y ENTENDIMIENTO

• ZADQUIEL. EL COLOR DE SU LUZ ES VIOLETA Y NOS BRINDA ALEGRIA

¿Por qué Jesús tuvo que venir a la tierra?

Misión

Llevar el evangelio a campos y Ciudades, cumpliendo así con la gran comisión de nuestro Dios “Por tanto, Id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo; enseñadoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo. Amen. Creemos en el Padre, el Hijo y El Espíritu Santo. Creemos en Jesús el Hijo de Dios que quita el pecado del mundo. Creemos en el bautismo del Espíritu Santo. Creemos que Cristo Sana, Salva, y viene.

Quizás Jesús vino para hacer algo más que perdonar nuestros pecados y pagar nuestra deuda.

Alguien tenía que venir a la tierra y vencer a Satanás. Alguien tenía que vivir toda su vida sin pecar. Jesús se ofreció como voluntario.

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.”

Juan 3:16. Es un verso que he escuchado citar muchas veces. Pero, ¿qué significa realmente?

“Porque de tal manera amó Dios al mundo…” Tiene sentido que Dios amó al mundo, porque Él lo creó. Y si también creó al hombre a su propia imagen, entonces es comprensible que Él también nos ame. Pero, ¿por qué tuvo que dar a su Hijo? ¿Por qué Jesús tuvo que venir a la tierra?

Satanás ganó poder sobre los hombres

Creo que la respuesta está en el comienzo de Génesis. Leemos cómo Dios creó un paraíso perfecto, y cómo Satanás fue capaz de engañar a Adán y Eva. Con la caída en el pecado, la tierra ya no fue perfecta, y por causa del pecado las personas ya no fueron capaces de ser intachables. Satanás había recibido poder sobre la humanidad.

Como ya no podían servir a Dios por completo, Él les dio la ley – los mandamientos que les ayudarían a vivir una buena vida en lo exterior. Pero año tras año tenían que hacer sacrificios a Dios para expiar sus pecados, porque no eran capaces de vencer el pecado que moraba en el interior – en su naturaleza humana. El pecado creó una división entre Dios y el hombre, y como la paga del pecado es la muerte, y Satanás, que tenía el imperio de la muerte, tenía a los pecadores en sus garras.

Jesús nunca pecó – y Satanás perdió su poder

Junto a su Padre Jesús miró desde los cielos y vio a la humanidad padeciendo por el pecado. Jesús también anhelaba compartir lo que tenía en el cielo con la creación que había sido creada en la imagen de Dios. Pero ¿cómo podía llegar al otro lado de ese abismo que separaba la tierra del cielo?

Había una sola respuesta. Alguien tenía que venir a la tierra y vencer a Satanás. Alguien tenía que vivir toda su vida sin pecado, para hacer un camino a través de la carne humana de un lado hacia el otro. Jesús se ofreció como voluntario.

Él tomó la forma de un ser humano, incluyendo una naturaleza con inclinaciones pecaminosas, ¡y en el poder del Espíritu Santo vivió una vida completamente en victoria! Cuando murió en la cruz Satanás perdió su poder sobre la humanidad, ¡porque Jesús nunca pecó!

“Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.” Hebreos 4:15. Esto significa que resistió cada tentación en su carne, y al tomar su cruz cada día pudo vencerlo todo, y preparó un camino a través de la carne humana. ¡Y por lo tanto creó las pisadas que podemos seguir para ir en el mismo camino!

Cuando Jesús estaba en la cruz y murió, Satanás pensó que finalmente había burlado a Dios. ¡Pero estaba completamente equivocado! Cuando Jesús se apareció en la puerta de entrada del reino de los muertos, Satanás no tuvo absolutamente nada con qué acusar a Jesús, porque había vivido una vida perfecta. De este modo Jesús mismo se convirtió en el nuevo dueño de las llaves del reino de la muerte. Jesús finalmente había creado un puente sobre la división entre Dios y el hombre.

Vida eterna al que venciere

Cuando pienso en la segunda parte de Juan 3:6, donde dice: “… para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”, contiene una enorme esperanza para mí. Creo que Jesús vino, y que preparó un camino que también puedo seguir. Un camino que conduce directamente a través de mi carne y esa división que hay entre Dios y yo. Esto significa que por causa del sacrificio de Jesús ya no necesito ser más un esclavo del pecado, y si tomo mi cruz cada día como Jesús lo hizo, entonces Satanás ya no tiene el control sobre mí.

Con la ayuda de Dios puedo recibir el poder para vencer el pecado que está en mi carne, y cuando resisto a Satanás y hago morir el pecado, algo divino y celestial puede llegar en mi vida diaria. Si hago esto, voy por el mismo camino que Jesús anduvo – un camino que conduce directamente al reino de los cielos. ¡Donde compartiré la eternidad con Él!

La visión de un Coach en Angeologia tiene mucho que ver a donde quiere llegar despues de haber obtenido este entrenamiento básico. Debe estimar metas claras con tiempos estimados. Tiene mucho que ver donde desea dejar su legado espiritual y a cuantas personas desea impactar al compartir su aprendizaje y conocimiento ademas de su experiencia

La Visión de los Ángeles, es llevar a cabo su maravillosos trabajo como es  conquistar, atraer, cuidar, proteger, ayudar, iluminar a  el mayor numero de hijos de Dios en el planeta tierra para que se reconcilien con el Padre de la Creación. su visión es  ir a los confines de la tierra y cuidar también de toda la naturaleza  y de cada uno de los seres vivientes que habitan allí. Uniéndose a la visión total del nuestro padre.

Toda la vida y el servicio cristiano son verdaderamente un asunto de visión.

Lecturas: Pv. 29:18; 1 Sam. 3:1; Zac. 4:1-2; Hech. 26:16-19; Rom. 1:1-3.

Si alguien me preguntara cuál considero la necesidad que involucra el mayor número de asuntos vitales en el pueblo del Señor, resumiría todo en una palabra: Visión, una visión dada por Dios. Si reflexionamos por algunos minutos, veremos que la Biblia es casi por entero un asunto de visión, que toda la fe cristiana del Nuevo Testamento es un asunto de visión, y toda la vida y el servicio cristiano son verdaderamente un asunto de visión.

La visión comprende dos aspectos: significa algo visto, y también la capacidad de ver; es algo presentado para ser visto, y la aptitud de ver aquello que es presentado. Eso es la visión. Puede haber una visión imperceptible en un primer momento, una presentación no discernible. Sin duda, así sería muy difícil estimar el valor y la importancia de la visión divinamente concedida.

En el Nuevo Testamento se usa también otra palabra para visión. Es la palabra revelación, una expresión muy amplia. Sin importar qué punto trataremos respecto de la vida cristiana en el Nuevo Testamento, estaremos tocando la visión o la revelación.

El comienzo de la vida espiritual

El comienzo o el estado inicial de la vida cristiana es visto en el Nuevo Testamento como un asunto de revelación o visión. Esto es una presentación al corazón y una aprehensión entrañable del Señor Jesús; y a menos que sea esa la naturaleza del principio de la vida cristiana, habrá una carencia esencial y vital.

Toda vida cristiana que sea un mero consentimiento mental a ciertas proposiciones de la verdad cristiana, y un registro de tu nombre en una hoja de papel que diga que tú te hiciste cristiano, carece de algo que es esencial para hacer de ella una fuerza poderosa.

Los inicios de la vida de fe constituyen una revelación de Cristo al corazón en una aprehensión genuina de él. Es un asunto de visión espiritual interior. Esa visión puede ser de carácter muy elemental, puede ser muy imperfecta en lo que concierne a la plenitud de Cristo, pero es suficiente para su fin inmediato, y es tremendamente real para aquellos que la poseen, para aquellos que son capaces de decir, con las palabras que fueren: «Yo he llegado a ver al Señor Jesús como mi Salvador». Cuando tal cosa puede ser dicha con realidad, eso representa visión, si esa es la visión del corazón. Entonces, al hablar de los orígenes de la vida cristiana, nos estamos refiriendo a la visión.

La continuidad de la vida espiritual

Cuando tratamos de la continuación de la vida cristiana en el Nuevo Testamento, también nos encontramos con la visión. La continuidad de esta vida es el desarrollo, el crecimiento, el progreso, lo que implica mayor plenitud de Cristo.

Cuando se alcanza un entendimiento más pleno de Cristo, cuando se logra algún progreso, algún movimiento, algún avance, algún desarrollo, algún crecimiento, siempre hallaremos que esto ocurre por medio de una nueva visión o revelación. Es un desvelamiento adicional, una revelación más plena. Es una nueva aprehensión presentada al corazón, y algo nuevo visto por la obra del Espíritu Santo. Es muy diferente de un mero conocimiento intelectual o doctrinal, el cual puede quedarse corto frente al dinámico poder de expansión de la vida espiritual.

El verdadero progreso, tal como lo encontramos en el Nuevo Testamento, tiene como base una revelación fresca, una revelación más plena, una nueva visión. Si esto es real, un creyente activo tiene su progreso marcado por ser capaz de decir como al principio: «He llegado a ver al Señor de una manera nueva, más plena, con los ojos del corazón iluminados».

La consumación de la vida espiritual

Lo que es verdad acerca del inicio y a la continuación, también lo es con relación a la consumación de la vida espiritual. Si miramos la consumación de la vida espiritual, veremos que ella se relaciona con la revelación de Jesucristo. ¿Qué es la consumación de la vida espiritual? La aparición de Cristo, con la cual está cercana e inseparablemente ligada la consumación de nuestro progreso espiritual. «Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él» (1a Juan 3:1). Ese es el comienzo.

«Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es» (v. 2). Esa es la consumación de la vida espiritual. Seremos como él, porque le veremos. Hay un maravilloso poder de cambio por el hecho de ver al Señor, desde el comienzo al fin.

Visión necesaria para el servicio

Esto mismo es válido para el servicio. Observemos el servicio en el Nuevo Testamento, y comprobaremos que es inseparable de la visión. Si el apóstol Pablo es una representación del verdadero servicio espiritual, es evidente que la visión fue la base de todo lo relacionado con él. «No fui rebelde a la visión celestial» (Hech. 26:19). Él fue constituido ministro y testigo porque el Señor se le apareció a él. Él hizo referencia a eso en su carta a los gálatas con palabras que nos son muy familiares: «Pero cuando agradó a Dios … revelar a su Hijo en mí, para que yo le predicase entre los gentiles…» (Gál. 1:15-16). El servicio está ligado a la visión.

Visión que liberta

Cuán importante es, entonces, la visión, si ella es realmente el trasfondo, el fundamento, la base de la vida y el servicio en relación al Señor Jesús. La visión ejerce un poder maravilloso entre el pueblo del Señor. Uno de los efectos de la verdadera visión, de la visión dada por Dios, es libertar a su pueblo de todo aquello que sea menos que el Señor, y ese no es un efecto menor. Es un poder libertador.

Esta es la razón por la cual la visión es tan necesaria hoy en día. El pueblo del Señor está tan limitado, tan apocado, tan estrecho, tan preso, tan inhibido y tan corto en su horizonte espiritual. Muchos están tan limitados por las aceptaciones comunes tradicionales, porque «así era en el comienzo, así es ahora y así será siempre», en cuanto se refiere a un sistema. Es algo que se volvió estático, inalterado.

Pablo mismo se movió dentro de una esfera muy rígida y fija, el ámbito del «tú debes y tú no debes» –reglas que podían ser aplicadas en innumerables asuntos en la esfera de un sistema muy rígido de la vida religiosa– que lo ataba a esta tierra. Entonces él tuvo la visión del Señor; y en el día en que recibió esa visión dada por Dios, fue hecho libre de esta tierra, de toda ligazón con el mundo, aun en el ambiente religioso. Él fue libertado de todo aquello que, con terrible poder, lo ataba tan rígida y firmemente en su antigua vida.

Este es uno de los milagros del Nuevo Testamento: cómo un iracundo fariseo, un judío tan radical como Saulo de Tarso, pudo ser totalmente despojado de toda la tiranía y esclavitud del judaísmo, y salir a un lugar espacioso donde él pudo decir: «Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación» (Gál. 6:15).

Pensemos en un hombre como Saulo de Tarso diciendo eso, con toda aquella historia detrás de sí, su nacimiento, su crianza, su instrucción. No es fácil librarse de algo que está en la propia sangre, y que ha estado allí por generaciones. Si fuese así nuestro caso, nunca podríamos pensar de manera diferente. No es algo pasivo, sino algo activo y enérgico en nuestro ser, haciéndonos tomar aquella dirección. Eso era el judaísmo.

Toda aquella tremenda vehemencia de Saulo de Tarso lo hizo ser más celoso que los demás. «Aventajaba a muchos de mis contemporáneos en mi nación, siendo mucho más celoso» (Gál. 1:14), dijo él. Todo eso estaba en su sangre. Y ahora encontramos a un hombre libre de aquello, repudiando toda esa situación y volviéndose de ella, dispuesto a combatirla y abatirla, ahora con una nueva fuerza y un nuevo poder. ¿Quién provocó aquello? La visión. No meramente una visión mística, sino algo más allá de lo psíquico. Es el milagro de la revelación de Jesucristo, y nada más puede realizarlo. Ese tipo de visión nos liberta de todo aquello que es menos que el Señor, aun cuando se trate de algo de connotación religiosa.

Visión que unifica

La verdadera visión, la que es dada por Dios, es un magnífico poder unificador y de consolidación. Proverbios 29:18 toca ese punto. «Sin profecía el pueblo se desenfrena». Más literalmente, sería: «Donde no hay visión, el pueblo se desintegra (se despedaza, se desmorona, pierde su cohesión, pierde su solidez)».

Eso es muy cierto. Solo miremos los días de Samuel: «En aquellos días … las visiones no eran frecuentes» (1 Sam. 3:1), y ¿cómo fueron aquellos días? Días terribles. Uno de los trágicos frutos de aquellos días fue que el pueblo haya dicho: «Constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones» (8:5). De esta forma, rechazaron el gobierno de Dios, prefiriendo en su lugar el gobierno del hombre. Eso siempre es desastroso.

Hasta ese día, Dios había sido su rey, su Señor. Él había estado en el trono, pero ahora ellos habían perdido la visión, poniendo a un hombre en su lugar. ¡Qué tragedia! Entonces, el pueblo fue arrasado. Los filisteos dominaron, el arca fue robada, todo fue marcado por la debilidad y la desintegración; el pueblo se desmoronó; no había visión.

Hay una patética falta de cohesión entre el pueblo de Dios hoy en día. ¿Por qué toda esa desintegración, esas fragmentaciones, esas fracciones dispersas? ¿Por qué toda esa división en el pueblo del Señor? ¿Por qué? Porque la interpretación humana ha tomado el lugar de la revelación del Espíritu Santo. ¿Es eso verdad? Oh sí, es verdad. Cuando el Espíritu Santo ocupa su lugar y las personas están siendo iluminadas y enseñadas por él, no hay dos mentes; hay una sola mente, una sola visión, una maravillosa integración.

Hoy, existe la enorme necesidad de una nueva revelación por el Espíritu Santo al corazón del pueblo de Dios, para que ellos puedan venir a esa revelación de Cristo que otorga el Espíritu Santo, y con la revelación se conviertan en un solo pueblo, gobernado por una sola visión. Así fue al comienzo.

Alguien podrá decirme: «Tú estás proponiendo un proyecto de perfección, algo que no nos atrevemos a alcanzar en este tiempo». Bien, yo me atrevo a esperar eso; no algo que abarque a todo el pueblo de Dios, pero creo que es posible alcanzar una medida mucho mayor de la que existe ahora.

Nosotros somos llamados a orar a fin de que el Señor dé una visión a los instrumentos de su ministerio en este tiempo en el cual él traerá a su pueblo a una nueva revelación de sí mismo, y luego los irá reuniendo, no como una organización o como una multitud de gente que acepta cierta interpretación, sino uniéndolos por lazos espirituales, porque han visto al Señor de una manera nueva.

Todo lo que anhelamos es que haya tal ministración de Cristo en este mundo, por la revelación del Espíritu Santo, para que, todo lo que es menos que Cristo, sea retirado, y el pueblo sea unido al Señor mismo. Y ellos si estuvieren unidos con él, entonces sí habrá unidad, y cesarán las divisiones.

Visión que sostiene

Por otra parte, cuánto poder de sustentación posee la visión. Tomemos una vez más al apóstol Pablo como ejemplo. ¿Qué era aquello que lo mantenía avanzando? Hablando naturalmente, si había un hombre que debió desistir, ese hombre era él. Me imagino a Pablo renunciando a todo en algunas situaciones.

Si tú o yo hubiésemos sido un pastor de la iglesia en Corinto, creo que habríamos desistido muy rápidamente. Tal vez en otros lugares, hubiésemos preferido un pastorado itinerante (si eso no es una contradicción de términos), porque no podríamos soportar el servicio local. Pero Pablo soportó hasta el fin; aun cuando ellos desistían, Pablo no desistía de ellos. ¡Y cómo sufrió! Cuánta cosa cayó sobre él, pero él continuó hasta que pudo decir: «He completado la carrera, he guardado la fe» (2a Tim. 4:7). Puedo percibir un eco de las palabras del Maestro respecto a eso, de otra manera: «Ningún hombre me la quita, yo la pongo de mí mismo». Es un avanzar hasta la meta por el poder de Dios. Pero ¿qué fue aquello que sustentó su caminar? Fue su visión del Señor. La visión celestial. La revelación de Cristo es un gran poder de sustentación.

La naturaleza de la visión

El solo decir que necesitamos de una visión de Cristo puede no llevarnos muy lejos, a pesar de que veamos la existencia de tal necesidad y el valor de la visión.

En Romanos 1:1-3, Pablo dice que la revelación concerniente al Hijo de Dios fue dada por los profetas en las Escrituras. Pero lo que nosotros queremos ver, lo que necesitamos ver, es que en el Nuevo Testamento hay un encuentro, de manera espiritual, de los significados más profundos de las visiones de los profetas. En este pasaje al inicio de la carta a los Romanos, donde el apóstol dice que hemos recibido aquello que fue prometido a través de los profetas concerniente al Hijo, tenemos al menos la sugestión de que en el Nuevo Testamento está definido el valor espiritual de aquello que los profetas vieron, de aquello que estaba en la visión de ellos. Ilustraremos tal instancia con algunos ejemplos.

Hemos dicho que en el Nuevo Testamento tenemos, de manera espiritual, para nuestra comprensión sobre Cristo, aquello que en verdad estaba inicialmente por detrás de la visión de los profetas. Tomemos cuatro ilustraciones de la visión profética.

Visión de Cristo como la Cabeza soberana de la iglesia

Regresemos al profeta Isaías, en aquel conocido pasaje: «En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo» (6:1). Es el Evangelio que concierne al Hijo, prometido en las Escrituras por medio de los profetas. Pero, ¿en qué lugar aparece el Evangelio? Eso es una cuestión de visión. ¿Cómo está eso representado en el Nuevo Testamento?

El Nuevo Testamento está lleno de la supremacía y de la sublimidad del Señor sentado sobre el trono, y de sus vestiduras llenando el templo. En otras palabras, es la soberanía absoluta de Jesucristo como cabeza de su iglesia. Dios lo resucitó de entre los muertos «… sentándole a su diestra en los lugares celestiales (‘sentado sobre un trono’), sobre todo principado y autoridad y poder y señorío (‘alto y sublime’), y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero; y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo (las faldas de sus vestiduras llenaban el templo)» (Ef. 1:20-23). Esta una revelación de Cristo en su primacía sobre todas las cosas, a la iglesia que es su cuerpo, la cual es la plenitud de él.

Busquemos una visión de eso. Busquemos una revelación de eso a nuestro corazón por el Espíritu Santo, y veremos su poder de liberación y de sustentación. Esa debe ser la revelación presente en el corazón. Es eso lo que el Señor ha buscado revelar hace mucho tiempo y cada vez más a nuestros corazones.

El punto es que, habiéndonos sido presentado ese aspecto de la visión, tú y yo tenemos que pedir al Señor la capacidad espiritual para verlo. Y eso nos lleva a otro pasaje de la misma carta: «Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento…» (1:17-18). Este es el otro aspecto de la visión: nuestros ojos espirituales siendo iluminados. ¿Orarás para obtenerlo? ¿Orarás para que todo el pueblo de Dios tenga esto?

Cuando el pueblo del Señor alcance, por el Espíritu Santo, una nueva revelación sobre el soberano señorío de Cristo, y comience a retener la Cabeza (Col. 2:19), ellos abandonarán todo lo que es local, personal, diferente y disperso en el mundo. Este es el lugar de la unidad. Si Cristo es la absoluta y soberana cabeza en nuestras vidas, como hijos del Señor, no habrá discordias entre nosotros. Cuando el Señor tenga pleno dominio como cabeza en nuestras vidas, toda independencia de acción y vida, toda voluntad propia, todo rumbo propio, toda vanagloria y vindicación propia se irán enseguida. Esas son las cosas que nos separan hoy a los unos de los otros.

Mencionamos el libro de Isaías; recordemos que allí tenemos los resultados de una visión de ese tipo en el hombre Isaías. Tal visión tuvo el efecto inmediato de humillarlo hasta el polvo. Sí, perdemos todo el orgullo, toda nuestra importancia, cuando vemos al Señor en gloria. «¡Ay de mí!». Eso es humillación.

Luego, tras la humillación, viene la consagración: «He aquí que esto (la brasa) tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado». Y tras la humillación y la consagración, viene el llamamiento. «¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí» (6:6-8). Una vida apropiada a los propósitos del Señor para el servicio es el resultado completo de una revelación del señorío absoluto y soberano de Jesucristo.

Tal es la enseñanza de Isaías. Y así es en el Nuevo Testamento. Si vamos al libro de los Hechos, veremos que el servicio allí manifestado fluía de la exaltación de Cristo, a quien ellos habían visto.

Visión de Cristo en Su señorío universal

Pasando por Isaías, Efesios y Colosenses, vamos ahora a Daniel. Solo algunos pasajes. No podemos ir al fondo en las visiones de Daniel, pero, resumiéndolas, ¿cuál es el resultado principal? ¿No es acaso el curso de la historia mundial moviéndose en dirección a Cristo, para su consumación? Los imperios pasan como un desfile teatral ante los ojos espirituales del profeta.

En rápida sucesión, él ve aquellos poderosos imperios mundiales, cada uno cayendo ante su sucesor. Y al final, Daniel ve una piedra, cortada no por manos, quebrantar la historia de este mundo, y un Reino es levantado, cuyo fin no se ve y nunca será visto; y el dominio y la autoridad son concedidos al pueblo del Altísimo, viniendo el Señor a reinar, pues éste es su derecho. Esta es la consumación de la historia del mundo, el desfile de todos los imperios moviéndose en dirección a Cristo.

Esa es una gran lección espiritual, pero el valor espiritual de esto es captado de inmediato en la carta a los Colosenses, como en otras partes del Nuevo Testamento, y ahí está perfectamente claro que el predestinado propósito de Dios para este mundo es que Cristo sea, al final, todo en todos, preeminente en absoluto en el universo, y que, aunque pueda parecer que otros poderes están controlando la historia de este mundo, hay fuerzas mucho más poderosas moviéndose y pareciendo tocar su destino.

Cuando Daniel vio esas fuerzas operando –como por ejemplo, durante las conquistas de Alejandro el Grande, en todo el mundo–, sin duda que él se maravilló con el fin que aguardaba a ese imperio. Este hombre había capturado y conquistado todo, subyugando todas las cosas; y no había más reinos para conquistar, pues él ya poseía el dominio absoluto. Y entonces Daniel vio a Alejandro el Grande derribado con un soplo, destruido antes de alcanzar una mediana edad, y vio otro poder que arribaba. Y Daniel vio más. ¿Cuál sería el fin de todo eso? Él vio el final en las manos del Hijo del Hombre.

Si miramos el mundo de hoy, bien podríamos decir, viéndolo naturalmente: «Bueno, ¿qué ocurrirá ahora? Las cosas van de mal en peor. Vean cómo está todo. Vean cuánta cosa terrible está aconteciendo en el mundo». Las vemos y preguntamos: «¿Cuál será el fin?». Bueno, el fin será Jesús en el trono del dominio universal. ¡Nada podrá evitarlo! Tengamos eso en el corazón, y veamos cuánto poder tiene esa visión. La visión tiene un poder inmenso.

Donde no hay visión, el pueblo ciertamente se desintegrará. Tú, ciertamente, te derrumbarías si estuvieses preso por las condiciones del mundo, si ellas fuesen todo lo que puedes ver. Así es el corazón del hombre debilitado por el miedo; pero hay toda una diferencia cuando se tiene la visión.

Colosenses 1:16-17 establece definitivamente: «Porque en él fueron creadas todas las cosas (…) Todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten». Y él está destinado por el eterno consejo de Dios para tener, al final, la preeminencia en todas las cosas. El primer capítulo de la carta a los Colosenses es la suma espiritual de las visiones de Daniel.

Visión de la iglesia que es Su cuerpo

Pasemos de Daniel a Ezequiel. Entre las muchas visiones de Dios concedidas a Ezequiel, seleccionamos una muy conocida, en el capítulo 40, la visión del templo que está para venir, el templo de la época final. La visión es de un varón con una caña de medir, viniendo y midiendo el patio y el templo, y tomando de manera detallada las dimensiones de todo lo relacionado con el templo: los muros, su altura, su longitud y su anchura; cada pasaje, cada corredor, cada cámara, cada vaso; todo medido con exactitud. Luego se anota con precisión lo que son esas cosas, como por ejemplo, qué es y para qué sirve cada cámara.

Todo está descrito en su naturaleza, sus dimensiones y su propósito. Y fuera del templo, el río bajo el altar, brotando, ganando volumen, profundidad, longitud y fuerza, conforme va avanzando. Los árboles en ambos lados, continuamente generando frutos, cuyas hojas nunca caen. Nos preguntamos: «¿Dónde está el Evangelio en esto?». Bueno, regresemos de nuevo a la carta a los Efesios y tendremos todo aquello muy claro, descrito con precisión y explicado para nosotros.

Este templo tiene su contraparte espiritual en esta dispensación, en la iglesia que es Su Cuerpo. Aquí, en este templo, tenemos a Cristo presentado como la iglesia, y tenemos las medidas de Cristo, en las cuales su pueblo ha de entrar, a fin de que cada uno ejerza su función, «según la actividad propia de cada miembro», como lo expone Pablo en Efesios 4:16. Esa es tu medida en Cristo. No estés en menor cuantía de ella, ni intentes sobrepasarla. Entonces, alcanzaremos nuestra plena medida cuando estemos juntos. Pablo dice: «Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe (…) a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo» (v. 13).

No solo tenemos una medida, sino también tenemos un lugar para funcionar en Cristo, porque en este Templo hay lugares de servicio, y cada uno tiene su lugar asignado en el ministerio, y cada coyuntura ha de funcionar, y cada miembro debe cumplir su función: «Porque (…) el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros» (1a Cor. 12:12), «pero no todos los miembros tienen la misma función» (Rom. 12:4), a pesar de que cada uno tiene su función; no la misma función, pero todos tienen un servicio.

Luego encontramos aquellas cámaras para el descanso de los siervos del Señor. Los lugares de reposo. Y tú y yo hemos venido a descansar en Cristo. Estamos tan familiarizados con eso, que tal afirmación ya no provoca asombro en nuestros corazones, pero el Evangelio aparece en todo eso y ha venido por revelación a través de los profetas.

¡Qué bueno sería si tú y yo tuviésemos esa visión, de la iglesia como el cuerpo de Cristo, del maravilloso orden celestial, según el cual a cada uno de nosotros es dada una medida, «de acuerdo con nuestra medida», y que nosotros debemos ser eficientes en esa medida! A cada uno de nosotros ha sido dado un lugar en Cristo, y a cada uno es dado un servicio en Cristo, y cada uno, por tener un lugar, una medida y un servicio, debe conocer su propio reposo en Cristo.

La revelación espiritual de la iglesia como el Cuerpo de Cristo es algo maravilloso; y cuando vemos la iglesia de ese modo, nos avergonzamos de nosotros mismos, porque siempre pensábamos acerca de la iglesia como una institución de la tierra. En esa revelación celestial de lo que es la iglesia, todos los santos tienen su lugar respectivo creciendo a su medida en Cristo y cumpliendo su servicio en Cristo. Esa es la iglesia, el templo, «un templo santo en el Señor». ¿Orarás por esa visión, por esa revelación? ¿Orarás para que el pueblo del Señor en todo lugar alcance esto? Esto es algo que requiere oración. Esa es una necesidad hoy.

Visión del vaso «vencedor»

Concluiremos con una palabra de Zacarías. Entre las visiones de este profeta está la del capítulo 4: «Volvió el ángel que hablaba conmigo, y me despertó, como un hombre que es despertado de su sueño. Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: He mirado, y he aquí un candelabro todo de oro, con un depósito encima, y sus siete lámparas encima del candelabro, y siete tubos para las lámparas que están encima de él» (v. 1-2). ¡Un candelabro de oro puro!

¿Qué es eso de acuerdo con la revelación del Nuevo Testamento? Es un instrumento exclusivo de Dios aquí en la tierra, para manifestar el testimonio de Jesús; algo enteramente de Dios; no hecho por hombre ni constituido por hombre, sino algo que Dios produjo, en el cual hay un testimonio llameante de Jesús por el aceite del Espíritu Santo.

¿Quién dirá que el Señor no necesita de eso hoy? ¿Quién dirá que el pueblo del Señor no necesita regresar a esto o ir en dirección a esto: ser para Él un vaso, un instrumento totalmente constituido por Dios, hecho de aquellos elementos divinos de oro puro, en los cuales el testimonio arde y resplandece, sin cesar, porque el óleo incesante del Espíritu está fluyendo sin traba? Eso no es imposible. No está más allá de la voluntad del Señor para hoy.

No dejemos que esto sea meramente visionario. El Señor nos salve de que eso se convierta en algo apenas visionario, pero oremos para que Cristo llegue a ser una revelación viva en nuestro corazón. Esto no es algo de la mente o de la imaginación. ¡Amados, esto es real! Puede ser dicho en un lenguaje más suave, en términos más secos, pero esto es lo que se ha convertido en la pasión del corazón de algunos de nosotros; es lo que nos ha libertado y sostenido; es lo que ha constituido el servicio de algunos de nosotros.

Entonces, podemos afirmar que esto es lo que está manteniendo juntos a algunos de nosotros, cuando nada más podría unirnos. Es la capacitación del Espíritu Santo para que aprehendamos a Cristo.

«¿Qué ves?»

Concluimos con la pregunta hecha por el ángel: «¿Qué ves?». En primer lugar, ¿has tenido una visión? El progreso, el ministerio y todo lo relacionado con la vida, fluye de la visión; de otro modo, no cuentan para nada. ¿Qué has visto tú? Si tenemos visión, también es importante poder declararla. Si tú tienes una visión, ¿puedes explicarla? ¿Puedes declararla? ¿O ella está encerrada en ti?

Todo esto nos guiará luego a una oración muy definida. Esta es la dirección para orar: el testimonio vivo del Señor, un vaso para este testimonio, la verdadera visión espiritual, la revelación de Cristo al corazón.

El pueblo de Dios necesita visión. Oremos para que sus ojos sean abiertos, para que podamos ser un ministerio de «abrir los ojos», a fin de que estas palabras también sean realidad con respecto a nosotros: «…para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados»; «Sin profecía el pueblo se desenfrena»; «no fui rebelde a la visión celestial» (Hech. 26:17-18; Prov. 29:18; Hech. 29:19). Que el Señor nos conceda revelación de sí mismo.

Los ángeles son seres puramente espirituales, creados por Dios, pero ¿qué se sabe de ellos?

¿Quiénes son los ángeles?

«Los ángeles son criaturas puramente espirituales, incorpóreas, invisibles e inmortales; son seres personales dotados de inteligencia y voluntad. Los ángeles, contemplando cara a cara incesantemente a Dios, lo glorifican, lo sirven y son sus mensajeros en el cumplimiento de la misión de salvación para todos los hombres» (Compendio, 60). «En todo su ser, los ángeles son servidores y mensajeros de Dios. Por el hecho que «ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos» (Mt 18,10), estos son «poderosos ejecutores de sus órdenes, listos a la voz de su palabra» (Sal 103,20). En tanto que criaturas puramente espirituales, tienen inteligencia y voluntad: son criaturas personales e inmortales. Superan en perfección a todas las criaturas visibles. El resplandor de su gloria da testimonio de ello (CCC, 329-330). San Agustín dice al respecto ««Angelus» officii nomen est, […] non naturae. Quaeris nomen huius naturae, spiritus est. Quaeris officium, angelus est: ex eo quod est, spiritus est, ex eo quod agit, angelus – La palabra ángel designa el oficio, no la naturaleza. Si se pregunta el nombre de esta naturaleza, se responde que es espíritu; si se pregunta la función, se responde que es ángel: es espíritu por aquello que es, mientras que por aquello que cumple es ángel» (San Agustín, Enarratio in Psalmum 103, 1, 15: CCL 40, 1488).

¿La existencia de los ángeles es una verdad de fe?

Ciertamente. «La existencia de los seres espirituales, incorpóreos, que la Sagrada Escritura llama habitualmente ángeles, es una verdad de Fe. El testimonio de la Escritura es tan clara como la unanimidad de la Tradición» (CCC, 328).

• Los Ángeles en el Antiguo y Nuevo Testamento

• ¿Cuál es la relación entre Jesucristo y los ángeles?

• Modos de adorar al Señor

• ¿Quiénes son los Arcángeles?

Los Ángeles en el Antiguo y Nuevo Testamento

¿Qué cosa hacen los ángeles en el Antiguo Testamento?

El Antiguo Testamento describe varias intervenciones de ángeles en la vida del Pueblo de Israel. Por ejemplo:

• La lucha con el ángel de Jacob (Gn 32, 25 -29);

• La escalera recorrida por los ángeles, soñada por Jacob (Gn 28, 12);

• Los tres ángeles huéspedes de Abrahám (Gn 18);

• La intervención del ángel que detiene la mano di Abraham que está por sacrificar a Isaac.

• El ángel que lleva alimento al profeta Elías al desierto.

Fuerte es además la invitación que leemos en el Salmo 148 (Laude cósmica): «¡Alabad a Yahvé desde el cielo, alabadlo en las alturas, alabadlo, todos sus ángeles, todas sus huestes, alabad-lo!… Alaben ellos el nombre de Yahvé, pues él lo ordenó y fueron creados (Sal 148, 1-5).

¿Y el Nuevo Testamento cómo habla de los ángeles?

• También el Nuevo Testamento habla frecuentemente de los ángeles. Se vea por ejemplo:

• El anuncio, de parte de los ángeles, a los pastores del nacimiento de Cristo;

• El ángel que aparece en sueños a José, sugiriéndole escapar con María y el Niño;

• Los ángeles que adoran y sirven a Jesús después de las tentaciones en el desierto;

• El ángel que anunció a Magdalena y a las otras mujeres, la resurrección de Cristo;

• La liberación de S. Pedro, de las cadenas y de la cárcel en Roma;

• En el Apocalipsis.

En particular conmueve la afirmación de Jesús acerca de los ángeles, en defensa de los pequeños: «Guardaos de menospreciar a uno de estos pequeños; porque yo os digo que sus ángeles, en los cielos, ven continuamente el rostro de mi Padre que está en los cielos.» (Mt 18, 10).

¿Cuál es la relación entre Jesucristo y los ángeles?

«Cristo es el centro del mundo angélico. Ellos son sus ángeles: «Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles […]» (Mt25,31).

Son suyos porque son creados por medio de Él y en vista de Él: «porque en Él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, tronos, dominaciones, principados, potestades: todo fue creado por Él y para Él» (Col 1,16).

Son suyos además porque los hizo mensajeros de su designio de salvación: «¿Es que no son todos ellos espíritus servidores con la misión de asistir a los que han de heredar la salvación?» (Heb 1, 14).

Ellos, desde la creación y a lo largo de toda la historia de la salvación anuncian de lejos o de cerca esta salvación y sirven a la realización del designio salvífico de Dios (…).

Desde la Encarnación a la ascensión, la vida del Verbo encarnado está circundada de la adoración y del servicio de los ángeles. Cuando Dios «introduce a su Primogénito en el mundo dice: Adórenle todos los ángeles de Dios» (Heb 1,6). Su canto de alabanza al nacimiento de Cristo no ha dejado de resonar en la alabanza de la Iglesia: «Gloria a Dios…» (Lc 2,14). Ellos protegen la infancia de Jesús, sirven a Jesús en el desierto, lo confortan durante la agonía, cuando Él habría podido por ellos ser salvado de la mano de los enemigos como en un tiempo Israel. Son ahora los ángeles que anuncian la Buena Noticia de la encarnación y de la resurrección de Cristo. Con ocasión de la segunda venida de Cristo, anunciada por los ángeles, éstos estarán presentes al servicio del juicio del Señor» (CCC, 331-333).

¿Qué cosa significa la frase evangélica: «verán a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre» (Jn 1,51)?

Orígenes, antiguo sacerdote y teólogo que vivió entre el 185 y el 253 d.C., así ilustra ésta frase: «Los ángeles descienden porque Cristo bajó primero; ellos temían bajar antes de que lo hubiera ordenado el Señor de las potestades celestiales y de todas las cosas (Col 1, 16). Pero cuando han visto al Príncipe de las huestes celestiales vivir en la tierra, entonces, por éste sendero abierto, han salido detrás de su Señor, obedeciendo a la voluntad de aquel que los ha destinado como guardianes de aquellos que creen en su nombre, (…). Por esto cuando nació Cristo, había una «multitud del ejército celestial que alababa a Dios» (Lc 2, 18)» (Origenes, Homilía sobre Ezequiel I, 7; SC 352,71-73).

¿En qué modo los ángeles están presentes en la vida de la Iglesia?

Toda la vida de la Iglesia se beneficia de la ayuda misteriosa y poderosa de los ángeles. En la liturgia, la Iglesia se une a los ángeles para adorar a Dios tres veces santo; e invoca su asistencia (así en In paradisum deducant te angeli…- Al paraíso te acompañen los ángeles- en la liturgia de difuntos, o todavía en el «Himno de los Querubines» de la liturgia bizantina), celebra la memoria de algunos ángeles, en particular (San Miguel, San Gabriel, San Rafael, los ángeles custodios). Desde su inicio hasta la hora de la muerte, la vida humana está circundada de su protección y de su intercesión» (CCC, 334 – 336). «La Iglesia se une a su asistencia y de algunos, celebra litúrgicamente la memoria» (Compendio, 61).

¿En qué modo los fieles, imitando a los ángeles, pueden adorar a Dios?

Adorar significa rendir culto a Cristo Señor, realmente presente con su Cuerpo en el Tabernáculo. Tal culto de adoración (o de latría) está reservado sólo y exclusivamente a Dios como expresión de honor, de reconocimiento de Su superioridad y de nuestra sumisión.

La adoración Eucarística brota:

de la celebración de la Eucaristía: El sacrificio de la Santa Misa es verdaderamente el origen y el fin del culto dado a la Eucaristía fuera de la Santa Misa, el cuál está por tanto íntimamente ligado a la celebración eucarística, es su natural prolongación y a ella está dirigido;

De la fe en la presencia real del Señor: ella lleva naturalmente a la manifestación externa, pública y privada de ésta misma fe.

De la certeza que el Señor está siempre con nosotros: «Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mt 28,20).

La adoración del Santísimo Sacra-mento puede ser personal o comunitaria, en sus varias formas, incluida la exposición del Santísimo Sacramento, en el Ostensorio o en la Píxide, en forma prolongada o breve. Esa, recomendada por la Iglesia a Pastores y fieles, expresa altamente la relación existente entre la celebración del Sacrificio del Señor (que en sí misma es el más grande acto de adoración de la Iglesia) y su presencia permanente en la Hostia consagrada.

Adorar a Jesucristo presente en la Eucaristía fuera de la Misa, aún como reparación, es una consecuencia de nuestra fe en el misterio celebrado. La adoración por tanto, va entendida como la preparación a la S. Misa, como la actitud de celebración de los santos misterios y como agradecimiento por el don de la Eucaristía.

Modos de adorar al Señor

¿Existen otros modos de adorar al Señor?

Además de las formas de adoración, de las cuales ya se ha hablado, es preciso recordar que nuestro amor a la Eucaristía se puede expresar en otras formas, con las cuales también adoramos al Señor, como:

• La adoración perpetua, aquella de las cuarenta horas o en otras formas, que integran a una entera comunidad parroquial o religiosa, o a una asociación eucarística, y provee la ocasión para numerosas expresiones de piedad eucarística;

• La simple visita al Santísimo Sacramento, colocado en el tabernáculo: breve encuentro con Cristo sugerido de la fe en su presencia y caracterizado por la oración silenciosa.

• La bendición eucarística, que ordinariamente concluye las procesiones y adoraciones eucarísticas cuando está el sacerdote o el diácono. Porque la bendición con el Santísimo Sacramento no es una forma de piedad eucarística autónoma, debe ser precedida de una breve exposición, con un tiempo conveniente de oración y silencio. Y por tanto está prohibida la exposición hecha únicamente para impartir la bendición;

• Las procesiones Eucarísticas por las calles de la ciudad terrena: ellas ayudan a los fieles a sentirse pueblo de Dios que camina con su Señor, proclamando la fe en el Dios con nosotros y por nosotros. Esto vale sobre todo para la procesión eucarística por excelencia aquella del Corpus Christi. En las procesiones, todo debe colaborar a resaltar la dignidad y la reverencia hacia el Santísimo: el comportamiento, la decoración de las calles, los arreglos florales, los cantos y las oraciones deben ser una manifestación de fe en el Señor y de alabanza a Él;

• Los congresos eucarísticos: esos, signo de fe y caridad, se pueden considerar como una statio es decir una pausa de empeño y de oración, a la cual una comunidad invita a la Iglesia universal o una Iglesia local invita a otras Iglesias de la misma región o de la misma nación o del mundo entero, para profundizar juntos algún aspecto del misterio eucarístico y brindarle un homenaje de pública veneración.

¿Quiénes son los Arcángeles?

En la fe cristiana, entre los ángeles se identifican también tres Arcángeles. En efecto en la Biblia, y en particular en el libro de Tobías, se lee que los Arcángeles son aquellos que se sientan en la presencia de Dios, contemplan su gloria y lo alaban incesantemente. La Iglesia católica reconoce tres Arcángeles:

Miguel

Etimológicamente significa «¿Quién como Dios?», «Grandeza de Dios», » El Gran Dios», «Semejante a Dios». Es el Arcángel de la luz y del fuego; es el jefe de las huestes celestiales. Es el que expulsó a Lucifer lejos del Paraíso. Por esto en la iconografía cristiana viene representado como un joven fuerte, joven y bello, endosando una armadura. Viene identificado como el protector de la Iglesia Católica Romana, y además santo patrono de la nación hebrea. La liturgia de difuntos lo recuerda como compañero de las almas.

Gabriel

Su nombre etimológicamente significa «Fueza de Dios», en cuanto se supone que haya combatido con Jacob, dislocándole el fémur (cfr. Gencap. 32). Se presentó a Zacarías como »aquel que está en la presencia de Dios» (Lc 1, 19). Se presentó a la Virgen María, anunciándole el nacimiento de Jesús (Anunciación). Por esto es considerado cabeza de los embajadores, y también el Ángel de la Revelación . En la iconografía cristiana viene representado como un joven elegante, majestuoso, adornado con lujoso vestuario. Frecuentemente viene también retratado de rodillas frente a la Virgen con los brazos en cruz sobre el pecho, o con un pergamino, o un cetro o un lirio en la mano.

Rafael

Su nombre significa «Médico divino», o «Dios cura», «Salvación de Dios», es citado en el libro de Tobías , y acompañó a Tobías en el viaje por Mesopotamia para recuperar el dinero del padre, liberó a Sara de un demonio y favoreció el matrimonio de ésta con Tobías. Es frecuentemente considerado como el ángel custodio por excelencia, el jefe de los ángeles custodios, el ángel de la Providencia que vela sobre toda la humanidad. Viene frecuentemente representado en la iconografía cristiana, junto con el joven Tobías o a su perro que le acompaña fiel y constantemente. Es identificado como el protector de los peregrinos, de aquellos que realizan un peregrinaje hacia un lugar religioso o mejor todavía de los que están en camino hacia la casa del Padre. Viene representado por esto como un viajero que viaja con bastón y sandalias, la cantimplora de agua y una alforja que cuelga.

La Iglesia celebra la fiesta de éstos tres arcángeles el 29 de septiembre.

¿Qué hacen los ángeles custodios?

En el libro del Éxodo, leemos: «Así dice el Señor: «Yo voy a enviar un ángel delante de ti, para que te guarde en el camino y te conduzca al lugar que te he preparado. Hazle caso y obedécele; no te rebeles contra él» (Ex 23, 20-21).

«Cada fiel tiene a su lado un ángel como protector y pastor, para conducirlo a la vida» (San Basilio Magno, Adversus Eunomium, 3, 1: SC 305, 148).

«Desde su inicio hasta la hora de la muerte, la vida humana está circundada de su protección y de su intercesión» (CCC, 336).

Leemos en el Libro de los Salmos: «Él (Dios) ordenará a sus ángeles que te guarden en todos tus caminos» (Sal 90,11). San Bernardo comenta así esta frase bíblica: «Éstas palabras ¡cuánta reverencia deben suscitar en ti, cuánta devoción deben producirte, cuánta confianza infundirte! Reverencia por la presencia, devoción por la benevolencia, confianza por la custodia. Están presentes, entonces, y están presentes en ti, no sólo contigo, sino también por ti. Están presentes para protegerte, están presentes para servirte. (…) Amemos afectuosamente a los ángeles de Dios, como aquellos que serán un día nuestros coherederos, mientras tanto son nuestros guías y tutores, propuestos para nosotros por el Padre. (…) No pueden ser derrotados ni seducidos y mucho menos seducir, ellos que nos protegen en todos nuestros caminos. Son fieles, son prudentes, son poderosos, ¿por qué angustiarse? Solamente sigámoslos, estemos cerca de ellos y permanezcamos en la protección del Dios del cielo» (San Bernardo, abate, Discurso 12 sobre el Salmo 9, opera omnia, ed. Cisterc. 4 [1966] 458-462).

El culto de los Ángeles custodios aparece como fiesta en sí, en muchas Iglesias desde el siglo XVI. En el calendario romano viene introducido en el 1615.-Gabriel Ariza

PODEROSA A LOS ARCANGELES -ACTIVACION

La oración de protección a los arcángeles es una oración que se puede utilizar para distintos aspectos de la vida, ya sea para protegerte se fuerzas externas o de tus propios pensamientos.

Si en el pasado sufriste un robo en tu hogar, o entró sin tu permiso alguna persona indeseable, seguramente sientes ansiedad cada vez que sales de tu casa. Tal vez nunca sufriste una situación tan dramática, pero deseas sentir la protección de estos seres angelicales en todo momento para preservar la armonía en tu vida.

La oración de protección a los arcángeles te ayudará a mantener tu vida y tu hogar llenos de la fuerza y el poder de los cuatro grandes arcángeles.

Oración de protección a los arcángeles

Arcángel San Miguel a mi derecha,
San Gabriel a mi izquierda,
San Rafael a mis espaldas,
para que con sus alas me cubran de todo mal,
arcángel Uriel al frente de mí, para abrirme los caminos,
y sobre mí, la gloria del Universo Celestial.
Amen.

Sugerencias para utilizar esta oración

Utiliza la oración de protección siempre que la necesites. Estas son algunas sugerencias:

• Al salir de tu casa, especialmente cuando la casa se va a quedar sola, ora conscientemente y pide a los ángeles que protejan tu hogar.

• Cuando vayas caminando por un lugar oscuro o peligroso, recuerda pedir la ayuda de los arcángeles.

• Cuando notes algún comportamiento sospechoso a tu alrededor, di la oración y siente a los arcángeles a tu alrededor.

• Si tienes un proyecto que deseas realizar, la oración te ayuda a recurrir a la fuerza y bendiciones de los arcángeles.

• Antes de hablar en público o dar una presentación importante, ármate con la fuerza de los arcángeles diciendo esta oración.

• Cuando tengas pensamientos recurrentes de miedo o inseguridad, repite esta oración varias veces, visualizándote con los arcángeles a tu alrededor.

• Antes de una entrevista de trabajo, invoca a los arcángeles para que te ayuden a dar la mejor impresión a tus futuros empleadores.

• Cuando estés pasando por momentos difíciles en tu matrimonio, trabajo, salud u otros aspecto de tu vida, ora con estas palabras para que los arcángeles te protejan y te den fuerza para salir adelante.

• Si te enfrentas a la envidia u obsesiones de otras personas, pide a los arcángeles que te llenen de fuerza y de luz.

• Cuando vas a viajar a otro país o lugar desconocido, ármate con el poder de protección de los arcángeles.

• Lleva una copia de esta oración en tu agenda o billetera para recordar sus palabras cuando las necesites.

Ustedes piensan en los Ángeles como guardianes que nutren, mensajeros de “Dios”. Somos eso y más. La mayoría de ustedes concuerda en que los Ángeles son “Seres de Luz”. En esta última definición abarcan una Verdad de un alcance mucho mayor que la descripción inicial. Los Seres de Luz, los Ángeles, son los marcadores de posición de las Leyes de la Física, conscientes en ámbitos que ustedes no pueden ni siquiera imaginar.

Los ángeles tienen una naturaleza y aspecto recíprocos en la Luz dimensional, lo que significa que los Angélicos existen dentro del campo de antimateria en la Luz Fractal y se pliegan hacia adentro de los reinos físicos de la Luz Geométrica. Al hacerlo son los marcadores energéticos centrales que conscientemente sostienen intactas las leyes especiales de las dimensiones.

Los Ángeles no tienen forma, no ocupan espacio físico; en términos de ustedes, no tenemos masa. Somos Pensamiento Divino e intacto en manifestación. Somos “tonales” y tenemos un espectro de frecuencia a nuestra disposición. Esa frecuencia es el AMOR.

Les decimos que existe una aspecto tanto plural como singular dentro del Reino Angélico. En tanto puede parecer paradójico, incluso el aspecto “singular” de los Arcángeles es plural en su contenido de consciencia. Por lo tanto, los nombres individuales que la humanidad asigna a los Arcángeles tienen que ver más con el concepto limitado que la humanidad tiene de los atributos angélicos que con los Seres individuales. Ustedes interpretan a los Angélicos y a los Seres de Luz como teniendo “personalidades” y género. Nosotros somos ciertamente “personales” en nuestras fusiones con la humanidad y, en tanto ese aspecto es absolutamente nutriente y entrañable, no tenemos género. Lo que ustedes interpretan como “personalidad” es la nutrición de la vibración del hogar.

En Verdad somos reflejos de los atributos de la energía más poderosa del Cosmos, y esa es el AMOR. Sin embargo nuestra esencia es recibida e interpretada por la humanidad en dualidad como teniendo atributos que lógicamente consideran personalidades individuales.

Somos Mente Divina con un aspecto amoroso y nutriente, desprovistos de ego, desprovistos de lo que ustedes llaman emoción negativa. Apoyamos, sostenemos la energía en su lugar, y lo hacemos como propósito fundamental. Nuestro fundamento es el AMOR.

Estamos muy por encima de la polaridad. Somos integrales. Los Seres de Luz que son del Reino Angélico son formas plurales/multidimensionales de energía consciente integral. Nuestra consciencia de pluralidad es la razón por la que no nos referimos habitualmente a nosotros ni expresamos nuestros mensajes para ustedes con el pronombre singular “yo”. Sin embargo, en aparente paradoja, también somos singulares en unificación.

Los humanos tienden a crear imágenes angélicas que son en alguna medida responsables por los conceptos errados respecto a su verdadera naturaleza. Sus cuadros y murales muestran figuras masculinas musculosas, femeninas con alas emplumadas, o una hueste de querubines en miniatura. Los ángeles no son masculinos ni femeninos en su Ser. El género es un aspecto de la polaridad/dualidad. Por supuesto los Ángeles no tienen alas, ni plumas, ni tampoco formas humanas grandiosas. Esas imágenes de ningún modo nos ofenden, son simplemente imágenes mentales del artista que reproducen y refuerzan algunos de los conceptos errados.

Muchas escrituras y textos religiosos dicen que “Dios” creó a la humanidad a “Su” propia imagen. Ustedes incluso ven a “Dios” como un varón patriarcal con cuerpo de humano. Es el mismo proceso mental de pensamiento que, lógicamente, imagina a los Ángeles con forma humana. Tales imágenes celestiales influyen poderosamente en sus pensamientos y emociones, y por lo tanto es natural que creen imágenes comprensibles para facilitar su intercomunicación con lo Divino.

Puede resultarles interesante saber que los Delfines de sus océanos “ven” a los Angélicos con forma de delfín.

En verdad, los Angélicos son luz sin forma. Cada forma de vida los percibe en su interpretación a través de filtros que le permiten una intercomunicación familiar.

Aunque la humanidad le asigna a los Arcángeles nombres con género, el Reino Angélico es andrógino; en términos de ustedes, no es varón ni mujer. Porque ustedes consideran que ciertos atributos del AMOR, como la nutrición y la compasión, son femeninos, y otros atributos como la fuerza son masculinos; por eso le dan género a los Angélicos. El género solo existe en la polaridad.

Incluso las energías que ustedes llaman “Madre Tierra” y “Madre Divina” son consideradas femeninas porque ustedes asignan características femeninas a la nutrición. Esos términos, esa sintaxis, están adheridos a conceptos de polaridad; en el paradigma mayor son algo restrictivos, y limitan la verdadera naturaleza integral en el paradigma mayor que se abrió en 2012, y que ahora conduce a los hitos de 2038 y 2075.

REVISAR ESTA ENTREVISTA EN SOBRENATURAL SID ROD

https://www.youtube.com/watch?v=p9OOzsGiGcw

¿COMO COLABORAR CON LOS ANGELES DE DIOS APRENDE A VER EL MUNDO ESPIRITUAL KEVIN BASCONI SID ROTH!

EN ESTA SESIÓN ENCONTRARAS RECOMENDACIONES DE COMO CREAR UN AMBIENTE IDÓNEO DETALLADO PARA CONECTAR Y PROPICIAR EL ENCUENTRO CON EL REINO ANGELICAL.

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Es muy importante saber que los angeles y los arcangeles se pueden presentar en sitios inesperados, por los general se presentan cuando mas los necesitamos o cuando estamos cerrando etapas y empezando nuevos ciclos.

Te recomiendo mirar este video que puede darte mas luz sobre estas experiencia sobrenaturales

Un Ángel Vino a Mí en el Cielo y Me Dio Esto | Bob Hazlett

https://www.youtube.com/watch?v=I3mMqNJ1ze8&t=1128s

Un Ángel Vino a Mí en el Cielo y Me Dio Esto | Bob Hazlett

https://www.youtube.com/watch?v=AX91QS25mgo

Es muy importante documentar las visitas de los angeles desde diferentes experiencia y testimonios . LLevo un tiempo haciendo una investigacion profunda acerca de estas visitas de los angeles y como otros los han vivido. deseaba saber si a ellos les ha pasado lo mismo que a mi.

En este segmento les dejo este video del Reportero Famoso Espiritual Sid Roth quien dedica su vida a hacer estas entrevistas que estan transformando millones de personas en el planeta. Estas entrevistas traen Fe y Esperanza

COMO VER A LOS ÁNGELES Y RECIBIR ENTENDIMIENTO SHANE WALL SID ROTH ES SOBRENATURAL

https://www.youtube.com/watch?v=aVcXYLsOmPM

CONECTAMOS CON EL REINO DE CIELO A TRAVÉS DE LA ORACIÓN

Oración a la sangre de Cristo para el amor

Santísima sangre de Cristo, vengo a ti a darte las gracias por tener a “nombre de la persona” que me ha brindado amor, felicidad y comprensión.

Tú que iluminas mi camino, así como el sol ilumina el amanecer, te pido Señor que este amor que sentimos aumente más y más, mi confianza y fe en ti y en él/ella.

Bendice nuestro amor todos los días, bendice nuestros planes futuros, Señor, si alguien nos preguntara ¿Cómo hacen para quererse tanto? La respuesta es clara y directa, la sangre de Cristo es quien nos bendijo.

Los dos nos amamos y Dios nos ha unido, que lindo se ve tu rostro, que bella tu mirada, hermosa sonrisa.

El amor, cuando es puro recibe la bendición de la sangre de cristo, Señor, no permitas que nadie se interponga entre nosotros.

Tus fieles devotos, que nos amamos como el primer día, que nos amamos para siempre, que solo la muerte nos separe, que no cambie nuestra manera de ser, que todo sea claro como el agua, que todos los proyectos que planificamos se nos den tal cual, que el corazón palpite siempre por él (o ella), que nuestra relación sea sellada por la sangre de Cristo.

Amén

Oración a la sangre de Cristo para los hijos

En el Nombre de Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo, sello y protejo, con el Poder de la Sangre, de Jesucristo el Señor, a: (en este momento nombra a todos tus hijos), sello su consciente, inconsciente, subconsciente; ser físico, ser biológico, psicológico, material, y espiritual.

Los sello y los protejo, con el Poder de la Sangre Preciosa, de Jesucristo el Señor, de todo accidente, dentro y fuera de la escuela o trabajo, de cualquier atropello, al cruzar calles o avenidas; de alcoholismo, tabaquismo, drogadicción, sexualidad, sensualidad, lujuria, obscenidad.

Oración a la sangre de Cristo para casos imposibles o muy difíciles

Adorada Sangre de Cristo, a tí vengo con fe de mi alma a buscar tu sagrado consuelo en mi dificil situación, no me desampares mi buen Jesus y te suplico que las puertas que se han de abrir en mi camino, sea tu brazo poderoso el que me las abra para darme la tranquilidad que tanto ansío.

(Se piden tres milagros)

Esta suplica Señor, te la hace mi corazón angustiado por los duros golpes del cruel destino que lo han vencido siempre en la lucha humana y, si tu poder Divino no intercede en mi favor, sucumbiré por falta de ayuda.

Has mi adorada Sangre de Cristo que antes que termine este mes yo alcance los milagros que te pido, en agradecimiento, daré a conocer esta oración para que los que necesiten de Tí aprendan a tener fe y confianza en tu misericordia.

Sangre de Cristo, ilumina mi caminar, así como el sol ilumina el amanecer y que cada día aumente mas y mas mi confianza y fe en tí, brazo poderoso asisteme, ampárame y condúceme a la Gloria celestial. te agradezco Señor los milagros que tú puedas concederme.

Amen.

Poderosa oración completa a la sangre de Cristo para bendecir el hogar

Yo (tu nombre), me rindo a tus pies, me postro ante ti, para que tu Jesús de Nazaret, te dignes sellar mi casa, mi hogar, mis pertenencias, cada uno de mis seres queridos, mi persona con la bendita sangre del pacto que derramaste a favor mío.

Desde mi experiencia, recomiendo que al principio y al inicio de una preparación como coach en Angeologia para principiantes, un lugar muy propicio para conectar con los ángeles es los templos. Recomiendo templos donde se realice oración diaria y permanente . Promordialmente donde se celebre la eucaristía el mayor numero de veces al mes.

Desde mi investigación los templos están llenos de ángeles del cielo, ángeles que están dispuestos a ayudar a la humanidad. Ángeles que están dispuestos a llevar las oraciones y plegarias al creador.

Podemos conectar con ellos a través del silencio de nuestra mente y de nuestra alma. Podemos abrir la comunicación con ellos mediante el ofrecimiento del santo rosario a nuestra madre santísima mientras estamos en el templo.

Esto propiciara su presencia , sentirás cosquilleo muchas veces en la cabeza en las manos u hombros. Es como si alguien estuviese allí parado contigo,

Mientras oras puede usar el poder de la imaginación , sabiendo que ellos acudirán a ese llamado mental que les estas haciendo a través de tu imágenes. con los días de practica es posible que empieces a ver pequeñas luces que se encienden y que se apagan . Esta son senales prominentes de su presencia.

Nunca olvides saludar y dar las gracias por sus presencia y por su visitas.

¿Cuál es el templo?

El término templo (del latín templum) designa un edificio sagrado.

¿Qué función cumple el templo?

Los templos eran vistos como el hogar de los dioses o faraones deificados a quienes eran dedicados, y en ellos los faraones y el clero egipcio llevaban a cabo diversos rituales, las funciones centrales de la religión egipcia: realizar ofrendas a sus dioses, recrear pasajes mitológicos mediante festivales y protegerse

RECOMENDACION :

VER VIDEO # 1

Apariciones de san Miguel arcángel en Roma

https://www.youtube.com/watch?v=futSsuqcVas

VER VIDEO # 2

7 santuarios dedicados al Arcángel Miguel unidos por una línea misteriosa

https://www.youtube.com/watch?v=eiCLbNGLtpA

Debo confesar que una de las formas preferidas para conectarme con los ángeles es seleccionar un lugar sagrado dentro de mi casa. Un lugar donde pueda orar, estar en silencio, y enfocarme en sentir la presencia de Dios.,

Cuando yo empece este camino y como un preámbulo para empezar el camino de cristo , reconozco que los ángeles fueron el fuente para que esto se diera en mi caso particular. Repito, esto fue en mi caso. Dado que yo estaba sola viviendo en España y en esa época no era fácil llamar a mi país. Ademas sentía que por la crisis tan seria que estaba pasando nadie me entendería y es por ello que yo en mi habitación encendía una velita blanca, ponía incienso, música de ángeles y usaba mi libro Jugando con los ángeles de la escritura Marta cabezas quien fue mi maestra personal.

Este libro traia unas carticas hermosas con angelitos pintados y con unos mensajes maravillosos . Esos mensajes eran miel para mi alma. Yo lo aclaro porque estas carticas no traían mensajes del futuro , todo era del momento presente. Eran mensajes de animo, de reflexión, de perdón, de nuevo comenzar , de trasnformacion, de paz , de espera , de sabiduría.

fueron mi compania en esos momento de tanta soledad. Lo extraño era que lo que yo les preguntaba a los ángeles era respondido a través de estos carticas con mensajes.

Me daban aliento para seguir adelante. Todos los días sagradamente tenia mi cita con los angeles a la misma hora y de la misma forma era mi propio ritual sagrado.

Hasta que me lei el libro completo dejando un gran conocimiento para mi espíritu. Puedo decir que esta primera forma de comunicación fortaleció las otras distintas maneras de hacerlo.

La practica me brindo la seguridad que buscaba y luego este librito ayudo a muchas personas en mi país natal.

LIBRO DE LOS ANGELES

MARTA CABEZAS

DIA A DIA CON LOS  ANGELES

https://www.unicornioweb.com/libro/dia-a-dia-con-los-angeles-pack-librocartas_9310

VIDEO DEL LIBRO

https://www.youtube.com/watch?v=fWJQ-HyLLH0

Te recomiendo esta sencilla meditación para comunicarte con tu ángel, ten encantara, te sentirás pleno, lleno de Paz y Alegría.

Pregunta: "¿Qué es el arrepentimiento y es éste necesario para la salvación?"

Respuesta: Muchos entienden el término “arrepentimiento” como “volverse del pecado”. Esta no es la definición bíblica del arrepentimiento. En la Biblia, la palabra “arrepentirse” significa “cambiar tu mente”. La Biblia también nos dice que el verdadero arrepentimiento tendrá como resultado un cambio de conducta (Lucas 3:8-14; Hechos 3:19). Hechos 26:20 declara, “sino que anuncié......, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento”. La completa definición bíblica del arrepentimiento, es cambiar de mentalidad, que resulta en un cambio de acciones y actitudes.

¿Cuál es entonces la conexión entre el arrepentimiento y la salvación? El Libro de Los Hechos parece enfocarse especialmente en el arrepentimiento con respecto a la salvación. (Hechos 2:38; 3:19; 11:18; 17:30; 20:21; 26:20). El arrepentimiento, relacionado con la salvación, es cambiar tu parecer respecto a Jesucristo. En el sermón de Pedro en el día de Pentecostés (Hechos capítulo 2), él concluye con un llamado a la gente a arrepentirse (Hechos 2:38). ¿Arrepentirse de qué? Pedro está llamando a la gente que rechazaba a Jesús (Hechos 2:36), para que cambiaran su idea acerca de Él, que reconocieran que Él es verdaderamente “Señor y Cristo” (Hechos 2:36). Pedro está exhortando a la gente a cambiar su mentalidad del rechazo a Cristo como el Mesías, a la fe en Él como Mesías y Salvador.

El arrepentimiento y la fe pueden ser entendidos como “dos lados de la misma moneda”. Es imposible poner tu fe en Jesucristo como el Salvador, sin primeramente cambiar tu mentalidad acerca de quién es Él, y lo que Él ha hecho. Ya sea el arrepentirse de un rechazo obstinado, o arrepentirse de ignorancia y desinterés – es un cambio de mentalidad. El arrepentimiento bíblico, en relación con la salvación, es cambiar tu mentalidad del rechazo a Cristo a la fe en Cristo.

Es crucialmente importante que entendamos que el arrepentimiento no es una obra que hagamos para ganar la salvación. Nadie puede arrepentirse y venir a Dios, a menos que Dios atraiga a esa persona hacia Él (Juan 6:44). Hechos 5:31 y 11:17 indican que el arrepentimiento es algo que da Dios – sólo es posible por Su gracia. Nadie puede arrepentirse a menos que Dios le conceda el arrepentimiento. Toda la salvación, incluyendo el arrepentimiento y la fe, es el resultado de Dios acercándonos, abriendo nuestros ojos, y cambiando nuestros corazones. La paciencia de Dios nos conduce al arrepentimiento (2 Pedro 3:9), como lo hace Su bondad (Romanos 2:4).

Mientras que el arrepentimiento no es una obra que gana la salvación, el arrepentimiento para salvación da como resultado las obras. Es imposible verdadera y totalmente cambiar tu mentalidad sin que esto cause un cambio en tus actos. En la Biblia, el arrepentimiento resulta en un cambio de conducta. Esta es la razón por la que Juan el Bautista exhortaba a la gente con estas palabras, “Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento” (Mateo 3:8). Una persona que verdaderamente se ha arrepentido y ha pasado de rechazar a Cristo a la fe en Cristo, lo hará evidente por un cambio en su vida (2 Corintios 5:17; Gálatas 5:19-23; Santiago 2:14-26). El arrepentimiento, propiamente definido, es necesario para la salvación. El arrepentimiento bíblico es cambiar tu parecer acerca de Jesucristo y volverte a Dios en fe para salvación (Hechos 3:19). Volverse del pecado no es la definición del arrepentimiento, pero es uno de los resultados de la fe genuina basada en el arrepentimiento respecto al Señor Jesucristo.

Contar con asistencia espiritual en la vida cotidiana -¡vaya idea'.-. No es frecuente pedir ayuda, a menos que nos enfrentemos a un problema realmente importante o a una situación que ponga en peligro nuestra existencia. Jean aborda todas las ideas preconcebidas sobre el acto de «pedir» y presenta un libro claro, conciso y práctico que nos enseña a recurrir a poderes ilimitados. Con esta información, la vida se vuelve mucho más sencilla.

Susan Bryant, autora de Beyond the B. S.

Belief System Restructuring.

Pregunta: "¿Son los demonios ángeles caídos?"

Respuesta: Cuándo exactamente creó Dios a los ángeles está abierto al debate, pero lo que sí se sabe con seguridad, es que todo lo que Dios creó era bueno, porque Dios, en Su santidad, no puede crear algo pecaminoso. Así que cuando Satanás cayó del cielo, quien alguna vez fue el ángel Lucero que se rebeló contra Dios, (Isaías 14; Ezequiel 28), un tercio de las huestes angélicas se sumaron a esta insurrección (Apocalipsis 12:3-4,9). No hay duda de que estos ángeles caídos ahora son conocidos como demonios.

Sabemos que el infierno fue preparado para el diablo y sus ángeles, de acuerdo a Mateo 25:41: “Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles”. Al usar el posesivo “sus”, Jesús deja en claro que estos ángeles pertenecen a Satanás. Apocalipsis 12:7-9 describe al final de los tiempos una batalla angélica entre Miguel y “sus ángeles” y el diablo y “sus ángeles”. De este y otros versículos similares queda claro que los demonios y los ángeles caídos son sinónimos.

Algunos rechazan la idea de que los demonios son los ángeles caídos debido al hecho de que Judas versículo 6 declara que los ángeles que pecaron, Dios “…los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas…”. Sin embargo, está claro que no todos los ángeles que pecaron están “guardados,” puesto que Satanás aún está libre (1 Pedro 5:8). ¿Por qué encarcelaría Dios al resto de los ángeles caídos, pero permitiría que el líder de la rebelión permaneciera libre? Parece que el versículo 6 de Judas se refiere a Dios confinando a los ángeles caídos que se rebelaron de una manera adicional, probablemente como el incidente de “los hijos de Dios” descrito en Génesis capítulo 6.

La explicación alternativa más común sobre el origen de los demonios, es que cuando los “nefilim” de Génesis 6 fueron destruidos en el Diluvio, sus almas incorpóreas se convirtieron en demonios. Mientras que la Biblia no dice específicamente lo que sucedió con las almas de los nefilim cuando fueron asesinados, es ilógico que Dios destruyera a los nefilim en el diluvio sólo para permitir que sus almas causaran un daño aún mayor como demonios. La explicación bíblica más consistente para el origen de los demonios, es que ellos son ángeles caídos, los ángeles que se rebelaron con Satanás contra Dios.

¿Cómo se llamaba el diablo cuando era ángel de Dios?

Etimología. El término traducido como "Azael" significa "Demonio", "Brillante", "Portador de la luz". Pero desde que se puso en contra de Dios, se cree que se le cambió el nombre a Satanás o Satán, aunque este nombre significa "oponente", "opositor", "adversario", "acusador".

¿Cómo se llama el ángel que se rebeló contra Dios?

(Proverbios 13:10; Habacuc 2:5). Puede resumirse que Lucifer era un ángel muy hermoso que por soberbia se rebeló contra Dios, queriendo ser como Él, y fue denigrado como castigo, junto con el ejército de ángeles rebeldes que arrastró consigo, siendo desde ese momento reconocido como un Ángel caído.

¿Quién es la madre del diablo según la Biblia?

Sin embargo al igual que los distintos nombres del Diablo como Lucifer, Satanás, Belial, Samael antigua serpiente», «gran dragón», «Jaldabaoth», «el dios negro», «el dios de este siglo» y «el padre de la mentira», la Diabla podría estar relacionada con algunas de estas categorías como ser la tentación, el pecado