الطريق لاكتساب المال والمعرفة

إذا وضعنا مستويات المسار المالي الأربعة: الافتقار والاكتفاء والغنى والثراء مقابل مستويات المعرفة الأربعة الوعي والثقافة والفكر والمعرفة الذوقية نجد أن الوعي يقابل الافتقار والثقافة تقابل الاكتفاء والفكر يقابل الغنى والمعرفة تقابل الثراء وسوف نختبر مدى تطابق هذه المستويات من خلال مقارنة نتائج تحليل كل مستوى بالمحاور الأربعة الإدراك والرأي والجهد والأداء

يتبين بالتحليل وجود تشابه يكاد يصل إلى مستوى التطابق في الإدراك والرأي والجهد والأداءبين من هم في مستوى الاكتفاء مع مستوى الثقافة وبين أصحاب مستوى الغنى مع مستوى الفكر ووكذلك من هم في مستوى الثراء مع مستوى المعرفة

بعد المقارنة والتحليل تأكد وجود علاقة ارتباط قوية بين مستويات المعرفة ومستويات المال وأن المال هو الذي ينقاد للمعرفة وليس    العكس لذلك من يريد الارتقاء بمستواه المالي فعليه الارتقاء بمستواه المعرفي بمفهوم المعرفة الذي نطرحه في هذه الدورة ونكشف فيها عن سر المعرفة وهو " اليسرى " وسوف تتعلم كيف تبحث عن اليسرى وتسير في اتجاهها وصولاً إلى أعلى مستويات المعرفة وبالتالي إلى المستويات المالية الأعلى

أربعة وصايا مهمة لا بد من الالتزام بها أثناء البحث عن اليسرى وهي: لاتجامل نفسك ولا تقلد غيرك ولاتتوهم ولاتصدق من لايعرف. انتبه إلى الشرح في الفيديو لتعرف معنى كل وصية وكيفية الالتزام بها ثم بعد ذلك تعرف على علامات اليسرى التي ستبحث عنها  وهي المتعة الصادقة والفهم والاستغراق والاستمرار والإنجاز وما المقصود بكل علامة منها

في مستوى الوعي المعلومات متنوعة وقد تكون متناقضة والرؤية غير واضحة والبحث عن اليسرى في هذا المستوى يعني البحث عن علاماتها التي قد تكون خافتة لكن تركيزك على مفهوم ومدلول العلامات والتزامك بالوصايا سوف يسهل المهمة

هنا خارطة تساعدك على البحث عن اليسرى خطوة بخطوة. استخدامك لها مع الانتباه والتركيز والإجابة الصادقة على الأسئلة يساعدك  في اختصار زمن البحث عن اليسرى التي منحك الله إياها ثم الانطلاق نحو المستويات العليا المعرفية والمادية

حين تبحث عن اليسرى في مستوى الثقافة فأنت تسعى إلى اختبار ما وجدته في مستوى الوعي. فإذا كان ماوجدته هو اليسرى الحقيقية فسوف يتأكد ذلك يقيناً في مستوى الثقافة أو قد تكتشف أن ما وجدته ليس يسراك وهذا يقودك للبحث من جديد واستبعاد الأوهام . هنا نستخدم نفس خارطة البحث ولكن مع التركيز على الفهم والحرص على الفهم ووجوج القناعات والالتزام بها

انتقالك باليسرى من الوعي إلى الثقافة يؤهلك للانتقال من الافتقار إلى الاكتفاء. في مستوى الوعي كنت تقدم العموميات التي يقدمها الجميع لذلك كنت فقيراً لا يحتاج أحدٌ إلى خدماتك . في مستوى الثقافة أصبحت تقدم انتاجاً مميزاً يلبي حاجة لا يستطيعها الكثيرون فوجدت من يطلبها. انتقالك من مستوى الوعي إلى مستوى الثقافة ينقلك من الافتقار إلى الاكتفاء ثم إلى مستويات أعلى. بالتركيز على اليسرى التي اكتشفتها تستطيع الارتقاء من مستوى الثقافة إلى مستوى الفكر. الفكر يجعلك مبادراً تقدم الجديد وتصل إلى البعيد فتحصل على المال والغنى

بدون اليسرى التي في داخلك لن تصل إلى مرتبة المعرفة الذوقية. في روضة المعرفة أنت أكثر من واعِ وأكثر من مثقف وأكثر من مفكر، تتذوق الإبداع والجمال وتقدمه لمن يتذوق. الثراء المعرفي يصاحبه ثراء أو غنى أو اكتفاء مادي بعيداً عن مستوى الفقر. في مستوى المعرفة تختلف نظرة العارف إلى المال والغاية منه وكيفية الاستمتاع به.

أول علامات المعرفة التواضع وإدراك أن ما تجهله أكثر بكثير مما تعرفه. وصولك إلى روضة المعرفة يرتب عليك التزامات التراجع عنها ليس خياراً. من حق العارف أن يتذوق ويستمتع بالمعرفة ومن واجبه أن يجعل الآخرين يتذوقون. العارف الحقيقي متعته الكاملة في تقديم المتعة والتذوق لمن يريد. ما يقدمه العارف من معرفة صدقة جارية وعلمٌ ينتفع به وبصمةٌ لا تنمحي.

نماذج من الذين وصلو مرتبة المعرفة الذوقية في الأدب واللغة: العارف العبقري المبدع الخليل بن أحمد

الذين وصلوا رتبة المعرفة الذوقية في الشعر كثير. من السابقين أبو الطيب المتنبي الذي شغل الدنيا في عصره ولا زال يشغل الدنيا في عصرنا بالحكم التي نرددها في كل مناسبة وأحياناً لا ندري أنها للمتنبي. ومن شعراء العصر الحديث أحمد شوقي الذي بايعه الشعراء أميراً لهم ولم يحمل لقب أمير الشعراء أحد قبله ولا بعده

الفن الراقي الرفيع يقوم على الاتقان والمهارة والابداع والامتاع في كافة الأنشطة والأعمال. ومن يصل إلى مرتبة المعرفة لا شك أنه فنان في مجاله. مع ضرورة التفريق بين الفن الراقي والابتذال الذي يسمى فناً زوراً وبهتانا

العلماء الذين صنعوا النهضة الإنسانية بلغوا مرتبة العارفين في العلوم الاجتماعية ووالفيزياء والكيمياء والهندسة وغيرها. نماذج يفتخر بها العالم أمثال آينشتاين وماكس بلانك وتيسلا وأحمد زويل وغيرهم

الإيمان الذوقي أرقى أنواع الإيمان،  فهو ليس مجرد امتلاك معلومات في الدين وفهمها لكنه إيمان التذوق فلا يكفي أن تعلم وتحفظ صفات الله تعالى وأسمائه بل أن  تتذوقها وتشعر بها فترتقي إلى مرتبة الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه 

   في ختام هذه الدورة أتوقع أنك امتلأت بالرغبة والإرادة لاكتشاف اليسرى التي فيك والانطلاق إلى المستويات الأعلى والأرقى معرفياً ومادياً وقد عرفت السر ووسائل البحث وطرق الوصول